حديث: مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب عدم جواز تأخير الوفاء بالدين لمن قدر عليه
متفق عليه: رواه مالك في البيوع (٨٤) عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح الحديث الشريف:
الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتَّبِعْ».
[رواه البخاري ومسلم]
1. شرح المفردات:
● مَطْلُ: التأخير في سداد الدين مع القدرة على الوفاء.
● الغَنِيِّ: الشخص القادر على السداد، الذي يملك المال.
● ظُلْمٌ: الاعتداء على حق الغير، وهو محرم شرعًا.
● أُتْبِعَ: طُلب منه أن يتبع المدين إلى مكان وجوده لاستيفاء حقه.
● مَلِيءٍ: الشخص الغني القادر على السداد.
● فَلْيَتَّبِعْ: فليوافق على المطالبة ويذهب معه لاستيفاء حقه.
2. شرح الحديث:
ينقسم الحديث إلى جزأين:
الجزء الأول: «مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ»
هذا تحذير صريح من النبي ﷺ للمدين الغني الذي يتعمد تأخير سداد دينه مع قدرته على الوفاء. وهذا الفعل يعتبر ظلمًا للمُقرِض، لأنه يحرمه من حقه رغم استطاعته أداءه. والظلم محرم في الإسلام، وقد قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} [سورة آل عمران: 57].
الجزء الثاني: «وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتَّبِعْ»
هذا توجيه للمُقرِض الذي يطلب حقه: إذا طلب منك المدين الغني أن تذهب معه إلى مكان وجود ماله (مثل بيته أو متجره) لاستيفاء الدين، فاقبل ذلك واذهب معه. وذلك تسهيلًا للوفاء وتجنبًا للمشاكل، لأن المدين قد يكون صادقًا في رغبته بالسداد ولكن يحتاج إلى حضور الدائن لأخذ حقه.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم المماطلة في سداد الدين مع القدرة: فهي ظلم للمُقرِض وإضرار به.
2- الحث على المسارعة في سداد الديون: من علامات حسن الإسلام تعجيل الوفاء بالدين.
3- التيسير على المدين الراغب في السداد: ينبغي للمُقرِض أن يتعاون مع المدين إذا أظهر رغبة صادقة في السداد.
4- العدل في المعاملات المالية: الإسلام يحفظ حقوق جميع الأطراف ويحرم الظلم.
5- الحفاظ على العلاقات الطيبة: التعاون في سداد الديون يُبعد الشحناء ويحفظ الأواصر الاجتماعية.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- من أخلاق المسلم أن يكون سريع الوفاء بالدين، وقد ورد في الحديث: «خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً» [رواه البخاري ومسلم].
- إذا كان المدين معسرًا (غير قادر على السداد)، فيستحب للدائن أن ينتظره أو يتجاوز عنه، قال تعالى: {وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ} [سورة البقرة: 280].
- المماطلة من صفات المنافقين، كما في الحديث: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ» [رواه البخاري].
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتعاونين على البر والتقوى، والذين يوفون بعهودهم ويحسنون قضاء ديونهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 221 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 196 اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
- 197 اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
- 198 من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة...
- 199 نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
- 200 من بريء من ثلاث دخل الجنة
- 201 من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته
- 202 لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
- 203 الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال ويكفر الخطايا إلا الدين
- 204 يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
- 205 رسول الله ﷺ يمشي في النخل ويبارك في ثمرها.
- 206 أخوك محتبس بدينه فاقض عنه
- 207 لو كان عندي أحد ذهبا
- 208 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا تمضي علي ثالثة...
- 209 من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
- 210 من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله
- 211 إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن...
- 212 أعطوه فإن من خيار الناس أحسنهم قضاء
- 213 أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من...
- 214 أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
- 215 قضاني ديني وزادني النبي ﷺ
- 216 جزاء السلف الوفاء والحمد
- 217 خير الناس خيرهم قضاء
- 218 ابتاع رسول الله ﷺ من أعرابي جزورا بوسق من تمر...
- 219 من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
- 220 خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ
- 221 مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
- 222 قضاء دين الشهيد ببركة دعاء النبي ﷺ
- 223 بعته إياه فأعطاني ثمنه
- 224 كفى بالله شهيدًا وكفيلًا
- 225 تاجر يداين الناس فيقول لفتيانه: تجاوزوا عنه
- 226 من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
- 227 من أنظر معسرًا أو وضع له أظله الله في ظل...
- 228 تجوزوا عن الموسر وتنظروا المعسر
- 229 تجاوزوا عن المعسر
- 230 من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله
- 231 من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس...
- 232 من نفس عن غريمه أو محا عنه
- 233 من أنظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة
- 234 النبي يأمر كعبا بإسقاط نصف الدين
- 235 تصدقوا عليه فلم يبلغ وفاء دينه
- 236 من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق...
- 237 البائع يدرك سلعته بعينها عند المفلس
- 238 من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
- 239 إذا سرق من رجل سرقة فهو أحق بها حيث وجدها
- 240 لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
- 241 السلف يجري مجرى شطر الصدقة
- 242 عُرضت على النبي يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 243 من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
- 244 اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
- 245 شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
معلومات عن حديث: مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
📜 حديث: مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








