الصلح جائز بين المسلمين

حديث: الصلح جائز بين المسلمين

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الصلح جائز بين المسلمين».

حسن: رواه أبو داود (٣٥٩٤) من وجهين: أحدهما: عن سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، أخبرني سليمان بن بلال.

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الصلح جائز بين المسلمين».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ».
[رواه البخاري في "الصحيح" (2697) واللفظ له، وأبو داود (3597)، والترمذي (1352)، وغيرهم.]

1. شرح المفردات:

● الصُّلْحُ: هو الاتفاق والمسالمة، وقطع النزاع والخصام.
● جَائِزٌ: مباح ومشروع، أي أنه حلالٌ ويُثاب فاعله إذا قصد به الخير.
● بَيْنَ المُسْلِمِينَ: يشمل الأفراد والجماعات، في جميع المعاملات والنزاعات.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الشريعة الإسلامية، حيث يبيّن النبي ﷺ أن الصلح بين المسلمين أمرٌ مشروعٌ ومحبوبٌ شرعاً. والصُّلح هنا عامّ يشمل جميع أنواع الصلح في المعاملات المالية، والمنازعات الأسرية، والنزاعات بين الأفراد والجماعات، بل وحتى بين الدول الإسلامية، ما دام ذلك يقطع النزاع ويؤلف بين القلوب.
والمقصود بالصلح هنا هو أن يتنازل كل طرف عن بعض حقه من أجل تحقيق المصالحة وإزالة الشحناء، وقد قال الله تعالى: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [سورة النساء: 128].

3. الدروس المستفادة منه:

1- مشروعية الصلح وحكمه: الصلح بين المسلمين جائز بل ومستحب إذا كان فيه مصلحة، وقد يكون واجباً إذا ترتب عليه درءُ مفسدةٍ أكبر.
2- الحرص على وحدة المسلمين: يحث الحديث على نبذ الخلاف وطلب الوئام، لأن الشريعة جاءت لجمع الكلمة لا لتفريقها.
3- مراعاة المصلحة العامة: قد يُقدم المسلم على التنازل عن بعض حقه من أجل تحقيق السلم الاجتماعي، وهذا من كمال الإيمان.
4- الصلح في القضاء: يُعتبر الصلح وسيلة مهمة في فض المنازعات، والقاضي يُشجع الخصوم على الصلح قبل الحكم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● شروط الصلح: يشترط في الصلح أن لا يحل حراماً أو يحرم حلالاً، كأن يكون على ظلم أو إسقاط حقٍ لله تعالى كالحدود.
● أنواع الصلح: منها الصلح في المعاملات المالية (كالصلح على إسقاط جزء من الدين)، والصلح في الخصومات الأسرية (كالإصلاح بين الزوجين)، والصلح بين المتخاصمين.
● فضل الصلح: وردت نصوص كثيرة في فضل الإصلاح بين الناس، منها قوله تعالى: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [سورة النساء: 114].

خاتمة:
هذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ، وهو يدل على سماحة الإسلام ومرونته، وحثه على كل ما يؤدي إلى المحبة والتعاون بين المسلمين. نسأل الله أن يُلهمنا السداد والرشاد، وأن يجعلنا من المُصلحين في الأرض.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٥٩٤) من وجهين: أحدهما: عن سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، أخبرني سليمان بن بلال. والثاني: عن أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، حدّثنا مروان -يعني ابن محمد- قال: حدّثنا سليمان بن بلال، أو عبد العزيز بن محمد -شك الشيخ-، حدّثنا كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة قال فذكره.
قال أبو داود: زاد أحمد (ابن عبد الوهاب): «إلا صلحا أحل حراما، أو حرم حلالا».
وزاد سليمان بن داود: «المسلمون على شروطهم».
وصحّحه ابن حبان (٥٠٩١)، والحاكم (٢/ ٤٩) كلاهما من حديث سليمان بن بلال بإسناده، وذكر الحاكم رواية سليمان بن بلال، كما قال أبو داود.
وأما ابن حبان فذكر مثل قول ابن عبد الوهاب، ولكنه لم يذكر الزيادة التي ذكرها سليمان بن بلال.
ورواه ابن الجارود (٦٣٧ - ٦٣٨) من وجه آخر عن كثير بن زيد، وزاد فيه: «ما وافق الحق».
قال الحاكم: «رواة هذا الحديث مدنيون، ولم يخرجاه، وهذا أصل في الكتاب».
وتعقبه الذهبي قائلا: «لم يصحّحه، وكثير ضعفه النسائي، ومشاه غيره».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل الكلام في كثير بن زيد، قال أحمد: ما أرى به بأسا. وقال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به». وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه.
وللحديث إسناد آخر: وهو ما رواه الدارقطني (٣/ ٢٧)، والحاكم (٢/ ٥٠) كلاهما من حديث عبد اللَّه بن الحسين المصيصي، نا عثمان، نا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي
هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الصلح جائز بين المسلمين». قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين، وهو معروف تعبد اللَّه بن الحسين المصيصي ثقة».
كذا في المستدرك المطبوع، والذي ذكره ابن حجر في: لسان الميزان (٣/ ٢٧٣) في ترجمة عبد اللَّه بن الحسين قول الحاكم: «صحيح تفرّد به عبد اللَّه بن الحسين المصيصي، وهو ثقة». وكذا ذكره الذهبي أيضًا في تلخيصه.
وتعقبه الذهبي، فقال: «قال ابن حبان: «يسرق الحديث».
قال الأعظمي: كلامه في «المجروحين» (٥٧٥): «سكن المصيصة، يقلب الأخبار، ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد».
والحديث بمجموع هاتين الطريقين يصل إلى درجة الحسن.
وأما ما رواه كثير بن عبد اللَّه بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده أن رسول اللَّه ﷺ قال: «الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما، والمسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما» فهو ضعيف جدا.
رواه الترمذيّ (١٣٥٢)، وابن ماجه (٢٣٥٣)، والدارقطني (٣/ ٢٧)، والحاكم (٤/ ١٠١)، والبيهقي (٦/ ٦٥) كلهم من طريق كثير بن عبد اللَّه بن عمرو بن عوف بإسناده.
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح». وهو ليس كما قال، بل إسناده ضعيف جدا، فإن كثير بن عبد اللَّه متروك كذاب. قال ابن حبان: يروي عن أبيه عن جده نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. ولذا نوقش الترمذيّ في تصحيح هذا الحديث. قال الذهبي في ترجمته في «الميزان» (٣/ ٤٠٧): «فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذيّ».
وله شواهد أخرى عن عائشة، وأنس بن مالك، ورافع بن خديج، وعبد اللَّه بن عمر، وفي كلها مقال. وكثرة هذه الشواهد تدل على أن الحديث له أصلا، وأمثلها حديث أبي هريرة.
وقد روى ابن أبي شيبة في المصنف بإسناده عن عطاء قال: بلغنا أن رسول اللَّه ﷺ قال: «المؤمنون عند شروطهم».
وهو مرسل صحيح يقوي أصل الحديث، وتلقاه الفقهاء بالقبول، وفرعوا عليه تفريعات.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 193 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الصلح جائز بين المسلمين

📜 حديث: الصلح جائز بين المسلمين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الصلح جائز بين المسلمين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الصلح جائز بين المسلمين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الصلح جائز بين المسلمين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية