حديث: جزاء السلف الوفاء والحمد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في حسن القضاء بالزيادة وغيرها
حسن: رواه النسائي (٤٦٨٣)، وابن ماجه (٢٤٢٤)، وأحمد (١٦٤١٠)، والبيهقي (٥/ ٣٥٥) كلهم من حديث إسماعيل بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة المخزومي بإسناده مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف فيه عِبرٌ وعظات، أروي لكم شرحه مستعينًا بالله تعالى، ومستندًا إلى كُتب أهل العلم المعتمدة.
الحديث بلفظه:
عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم استلف منه حين غزا حُنَيْنًا ثلاثين أو أربعين ألفًا، فلما قدم قضاها إياه. ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «بارك الله لك في أهلك ومالك. إنما جزاء السلف الوفاء والحمد».
1. شرح المفردات:
● استلف: طلب سَلَفًا، أي اقترض مالًا ليردَّه بعد مدة.
● حُنَيْن: اسم وادٍ قريب من مكة، وقعت فيه غزوة حنين في شوال من السنة الثامنة للهجرة.
● ثلاثين أو أربعين ألفًا: المقصود دراهم، وكانت العملة المتداولة آنذاك.
● قضاها إياه: أدَّى إليه الدين وأوفاه.
● بارك الله لك: جعل الله فيه بركة ونماءً وخيرًا.
● السلف: القرض أو الدين.
● الوفاء: أداء الحق كاملًا دون نقصان.
● الحمد: شكر المُقْرِض للمُقْتَرِض على حسن وفائه.
2. شرح الحديث:
يُخبرنا هذا الحديث عن أحد مواقف النبي صلى الله عليه وسلم العظيمة في التعامل المالي، حيث إنه عليه الصلاة والسلام حين خرج لغزوة حنين احتاج إلى نفقة للجيش، فاستلف من عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي مبلغًا كبيرًا (ثلاثين أو أربعين ألف درهم). فلما عاد منتصرًا – وكان النصر بحول الله ثم بفضل صبر المسلمين – أوفاه دينه كاملًا دون تأخير، ثم زاده دعوةً طيبةً له بالبركة في أهله وماله، وبيَّن له أن جزاء مَن أحسن في السلف (أي في إقراضه وإعطائه القرض) هو الوفاء بالدين مع الشكر والحمد.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز الاقتراض للحاجة: خاصة في المصالح العامة كالجهاد في سبيل الله.
● فضل الوفاء بالدين: وهو من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، بل هو من صفات المؤمنين.
● الحث على إقراض المحتاجين: فصاحب هذا المال قدَّم خيرًا لرسول الله والمسلمين، فكافأه النبي بالدعاء له.
● الدعاء للمُقرِض: ينبغي للمقترض أن يدعو لمن أحسن إليه، وهذا من كمال الأدب والاعتراف بالجميل.
● التعامل بالأمانة والصدق: حتى لو كان المقترض هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه يوفي ويشكر.
● التيسير على الناس وقضاء حوائجهم: من أعظم القربات، وقد يكون سببًا للبركة في المال والأهل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الغرض من الاقتراض هنا كان للجهاد في سبيل الله، مما يدل على أن القرض قد يكون للعبادة وللمصالح العامة.
- الحديث يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم، حيث لم يستنكف من الاقتراض من أحد أصحابه.
- فيه إشارة إلى أن الاقتراض لا يُنقص من قدر الإنسان إذا كان للضرورة أو للمصلحة، بل هو من التعاون على البر والتقوى.
- روى هذا الحديث الإمام أحمد في "مسنده"، والنسائي، وابن ماجه، وصححه الألباني.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يوفون بالعهد، ويحسنون التعامل، ويتعاونون على الخير والبر والتقوى. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإبراهيم بن عبد اللَّه هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه، ينسب إلى جده، روى عنه جماعة، ووثّقه ابن حبان، وأخرج له البخاري في صحيحه، فأقل أحواله أنه حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 216 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 191 من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط
- 192 تقاضى دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما
- 193 الصلح جائز بين المسلمين
- 194 خيركم من أعتق عند الموت
- 195 خاصم الزبير عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة التي...
- 196 اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
- 197 اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
- 198 من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة...
- 199 نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
- 200 من بريء من ثلاث دخل الجنة
- 201 من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته
- 202 لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
- 203 الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال ويكفر الخطايا إلا الدين
- 204 يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
- 205 رسول الله ﷺ يمشي في النخل ويبارك في ثمرها.
- 206 أخوك محتبس بدينه فاقض عنه
- 207 لو كان عندي أحد ذهبا
- 208 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا تمضي علي ثالثة...
- 209 من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
- 210 من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله
- 211 إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن...
- 212 أعطوه فإن من خيار الناس أحسنهم قضاء
- 213 أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من...
- 214 أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
- 215 قضاني ديني وزادني النبي ﷺ
- 216 جزاء السلف الوفاء والحمد
- 217 خير الناس خيرهم قضاء
- 218 ابتاع رسول الله ﷺ من أعرابي جزورا بوسق من تمر...
- 219 من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
- 220 خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ
- 221 مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
- 222 قضاء دين الشهيد ببركة دعاء النبي ﷺ
- 223 بعته إياه فأعطاني ثمنه
- 224 كفى بالله شهيدًا وكفيلًا
- 225 تاجر يداين الناس فيقول لفتيانه: تجاوزوا عنه
- 226 من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
- 227 من أنظر معسرًا أو وضع له أظله الله في ظل...
- 228 تجوزوا عن الموسر وتنظروا المعسر
- 229 تجاوزوا عن المعسر
- 230 من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله
- 231 من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس...
- 232 من نفس عن غريمه أو محا عنه
- 233 من أنظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة
- 234 النبي يأمر كعبا بإسقاط نصف الدين
- 235 تصدقوا عليه فلم يبلغ وفاء دينه
- 236 من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق...
- 237 البائع يدرك سلعته بعينها عند المفلس
- 238 من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
- 239 إذا سرق من رجل سرقة فهو أحق بها حيث وجدها
- 240 لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
معلومات عن حديث: جزاء السلف الوفاء والحمد
📜 حديث: جزاء السلف الوفاء والحمد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: جزاء السلف الوفاء والحمد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: جزاء السلف الوفاء والحمد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: جزاء السلف الوفاء والحمد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








