حديث: امرأة لا تدفع يد لامس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب حسن المعاشرة مع الأهل
حسن: رواه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ١٥٤ - ١٥٥) من طرق عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد اللَّه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن جابر بن عبد الله أن رجلاً أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن لي امرأة وهي لا تدفع يد لامس. قال: «طلِّقْها». قال: إني أحبها، وهي جميلة. قال: «فاستمتعْ بها».
شرح المفردات:
● لا تدفع يد لامس: أي لا تمنع أو ترفض من يمسها أو يعتدي عليها باللمس المحرم، فهي متساهلة في حفظ عفتها ولا تتحاشى الاختلاط المحرم بالرجال.
● طلِّقْها: أمر بفراقها بالطلاق.
● استمتع بها: أي استمر في حياتك معها مع الاحتراز والحذر.
شرح الحديث:
جاء رجل إلى النبي ﷺ يشكو من سلوك زوجته التي لا تمانع من اتصال الرجال بها أو ملامستهم إياها، مما يدل على تهاونها في الحفاظ على حرمة الزوجية وعفتها. فأمره النبي ﷺ بطلاقها لخطورة هذا السلوك على الدين والعار، خاصة أن ذلك قد يؤدي إلى الشبهات واختلاط الأنساب. لكن الرجل أبدى تعلقه بها لجمالها وحبه لها، فلم يأمره النبي ﷺ بالطلاق مباشرة، بل نصحه بالاستمتاع بها مع الحذر واليقظة.
الدروس المستفادة:
1- وجوب غيرة الرجل على أهله: فالغيرة على المحارم من صفات المؤمنين، والتهاون في هذا يعد خروجاً عن الفطرة السليمة.
2- خطورة التبرج والاختلاط: تساهل المرأة في منع اللمس أو الاختلاط المحرم يؤدي إلى مفاسد كبيرة، ويجب على الزوج أن يتحرى العفة والطهارة في أهله.
3- مراعاة النبي ﷺ للظروف: النبي ﷺ لم يجبر الرجل على الطلاق، بل نصحه حسب حاله، مما يدل على مراعاة الظروف والأحوال في الفتوى.
4- الأولوية للدين على الهوى: المحبة والجمال لا يكفيان للتغاضي عن المخالفات الشرعية، لكن يمكن التدرج في العلاج حسب الاستطاعة.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن الإسلام يحفظ كرامة المرأة ويصونها عن الامتهان، ويوجب على الرجل أن يكون قائماً على رعاية أهله.
- يستفاد منه أن العلاقة الزوجية يجب أن تقوم على أساس من العفة والاحترام المتبادل، وليس على الهوى والمظهر فقط.
- ينبه إلى أهمية اختيار الزوجة الصالحة منذ البداية، كما في الحديث: «تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك».
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وله شاهد من حديث ابن عباس كما مضى. وإسناده حسن من أجل أبي الزبير.
وقوله: «لا تمنع يد لامس» أشكل على العلماء معناه فقيل: معناه الفجور، وأنها لا تمتنع ممن يطلب منها الفاحشة، وبهذا قال أبو عبيد والخلال والنسائي والخطابي والغزالي والنووي وغيرهم.
فإن صحّ هذا المعنى فكيف يأمره النبي ﷺ بالإبقاء، ولذا ذهب الإمام أحمد وغيرُه إلى معنى التبذير، بأنها لا تمنع أحدًا طلب منها شيئًا من مال زوجها.
ولكن اعترض عليه بأن السخاء مندوب إليه، فلا يكون موجبا لقوله: «طلّقها».
وقيل: معناه أنها لا تمتنع ممن يمد يده ليتلذذ بلمسها، فهم منها زوجها من حالها أنها لا تمتنع ممن أراد منها الفاحشة، لا أن ذلك وقع منها. هذه المعاني كلها ذكرها الحافظ في «التلخيص».
والذي أميل إليه أن الرجل وقع في قلبه ريبة منها، وفي الوقت نفسه لا يستطيع مفارقتها، فأمر النبي ﷺ بالبقاء معها، والصبر عليها، لعلها يتحسن حالُها بخلاف من ذهب إلى الفجور.
وقول النبي ﷺ «استمتع بها» إشارة إلى كثرة الجماع منها لكسر شهوتها حتى لا تعرض نفسها على كل من يتقدم إليها. واللَّه تعالى أعلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 110 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 85 نهي المرأة عن طلب طلاق أختها
- 86 نهى رسول الله عن التلقي وبيع المهاجر للأعرابي
- 87 إن هذه الأقدام بعضها من بعض
- 88 أقْرِعُوا بَيْنَكُمْ فَمَنْ قُرِعَ فَلَهُ الْوَلَدُ
- 89 نهي الخطبة على خطبة المسلم
- 90 لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
- 91 نصيحة النبي لفاطمة بنت قيس بعد طلاقها
- 92 شُمي عوارضها وانظري إلى عُرقوبيها
- 93 طلاق ثلاثًا وليس لها نفقة وعليها العدة
- 94 اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك
- 95 اللهم إنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم
- 96 امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
- 97 فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئًا
- 98 إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها
- 99 اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
- 100 إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما...
- 101 زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
- 102 العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع
- 103 أمرني رسول الله ﷺ أن أصرف بصري عن نظر الفجاءة
- 104 لا تتبع النظرة النظرة
- 105 لا تتبع النظر النظر
- 106 زوّجني ابنتك لجلبيب
- 107 زوجي أبو زرع فما أبو زرع
- 108 أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما
- 109 امرأتي لا تمنع يد لامس
- 110 امرأة لا تدفع يد لامس
- 111 حببت إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
- 112 لعب عائشة بالبنات في حضور النبي
- 113 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت
- 114 المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة
- 115 لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها...
- 116 ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
- 117 المرأة خُلقت من ضِلع فإن أقمتها كسرتها
- 118 حرمة الدماء والاموال في خطبة حجة الوداع
- 119 كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه موضع...
- 120 سابقني النبي فسبقته ثم سابقني فسبقني فقال هذه بتلك
- 121 أتيت رسول الله بخزيرة قد طبختها له
- 122 رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها
- 123 في بضع أحدكم صدقة
- 124 صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقًا
- 125 أعط كل ذي حق حقه
- 126 لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها
- 127 تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت
- 128 أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا
- 129 خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي
- 130 الشهر يكون تسعة وعشرين يومًا
- 131 إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت لعنتها الملائكة
- 132 لا تأذن في بيته إلا بإذنه
- 133 إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلْتأته وإن كانت على التنور
- 134 أجيبوا إذا دعاكم أزواجكم وإن كنتم على ظهر قتب
معلومات عن حديث: امرأة لا تدفع يد لامس
📜 حديث: امرأة لا تدفع يد لامس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امرأة لا تدفع يد لامس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امرأة لا تدفع يد لامس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امرأة لا تدفع يد لامس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








