حديث: زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في غض البصر وتحريم النظر إلى الأجنبية بغير قصد الخِطبة
أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمني وتشتهي، والفرج يصدق ذلك كله ويُكذبه».
متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٤٣) ومسلم في القدر (٢٦٥٧) كلاهما من حديث عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: ما رأيت شيئًا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة، عن النبي ﷺ فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يوضح فيه طبيعة النفس البشرية وكيفية التعامل مع الشهوات، وسأشرحه لكم وفقًا للمنهج المطلوب:
1. شرح المفردات:
● حظه من الزنا: نصيبه وقدره من الميل إلى المعصية والشهوة.
● أدرك ذلك لا محالة: سيصيبه ويحصل عليه لا محالة، أي لا بد منه.
● زنا العين النظر: النظر المحرم إلى ما لا يحل النظر إليه.
● زنا اللسان المنطق: الكلام الفاحش أو البذيء أو الغيبة وغيرها من آفات اللسان.
● النفس تمني وتشتهي: تتمنى وتشتهي في قلبها ما هو محرم.
● الفرج يصدق ذلك كله ويكذبه: أي أن الفعل الحقيقي بالفرج (الزنا) هو تحقيق لكل هذه الخطوات، وتركه هو تكذيب لها ومنع من الوقوع في المحظور.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يبين أن الإنسان مفطور على وجود شهوة في نفسه، وقد قدر الله تعالى أن يكون له نصيب من الميل إلى المعاصي المتعلقة بالشهوة، ولكن هذا لا يعني أن الإنسان مجبور على فعلها، بل بين النبي صلى الله عليه وسلم مراحل الوقوع في المعصية:
● زنا العين: وهو النظر إلى المحرمات، وهو الباب الأول لوقوع القلب في الشهوة.
● زنا اللسان: وهو الكلام الفاحش أو الغيبة أو النميمة أو أي قول يؤدي إلى الفاحشة.
● زنا النفس: وهو تمني القلب واشتهاؤه للمحرمات.
● زنا الفرج: وهو الفعل نفسه، وهو أشد هذه المراحل.
وقوله صلى الله عليه وسلم: «والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه» يعني:
● يصدق: إذا وقع الإنسان في الزنا بالفرج، فقد حقق جميع المراحل السابقة (النظر والكلام والتمني).
● ويكذبه: إذا امتنع عن فعل الزنا، فقد كذب هذه المراحل ولم يقع في الفاحشة الكبرى، بل يكون قد منع نفسه من الإثم الأكبر.
3. الدروس المستفادة منه:
● التدرج في المعصية: المعاصي تبدأ بصغائر قد تؤدي إلى كبائر، فيجب الحذر من البدايات.
● ضرورة غض البصر: لأن النظر بريد الزنا، كما قال تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: 30].
● التحكم في اللسان: فالكلام قد يكون سببًا في الوقوع في المعاصي.
● مجاهدة النفس: يجب على المسلم أن يجاهد نفسه في كبح شهواتها وعدم الاستجابة للوساوس.
● الأمل في المغفرة: حتى إذا وقع الإنسان في بعض الصغائر، فإنه يمكنه التوبة والامتناع عن الكبائر.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم، وهو من الأحاديث الصحيحة المتفق عليها.
- الحديث لا يعني أن الإنسان مُجبر على الزنا، بل هو تحذير من التهاون بالصغائر التي تؤدي إلى الكبائر.
- من فضل الله تعالى أن جعل للعبد فرصة للتوبة والرجوع حتى بعد الوقوع في بعض الذنوب، ما دام لم يصل إلى مرحلة الزنا بالفرج.
- يستحب للمسلم أن يستعيذ بالله من الشهوات، ويحفظ بصره ولسانه، ويعلم أن الله تعالى يعلم ما في النفس ويعفو عن الهم والتمني إذا لم يترتب عليه فعل.
أسأل الله تعالى أن يعيننا على غض أبصارنا وحفظ ألسنتنا وصون فروجنا، وأن يجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 101 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 76 لا تنكح البكر حتى تستأذن
- 77 رسول الله يدعو الله أن يذهب بالغيرة
- 78 تستأمر الجارية وإنها تستحي
- 79 البكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
- 80 إذن البكر صماتها
- 81 اليتيمة لا تنكح إلا بإذنها
- 82 تُستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت
- 83 تستأمر اليتيمة في نفسها فإن صمتت فهو إذنها
- 84 الأيم أولى بأمرها واليتيمة تستأمر في نفسها
- 85 نهي المرأة عن طلب طلاق أختها
- 86 نهى رسول الله عن التلقي وبيع المهاجر للأعرابي
- 87 إن هذه الأقدام بعضها من بعض
- 88 أقْرِعُوا بَيْنَكُمْ فَمَنْ قُرِعَ فَلَهُ الْوَلَدُ
- 89 نهي الخطبة على خطبة المسلم
- 90 لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
- 91 نصيحة النبي لفاطمة بنت قيس بعد طلاقها
- 92 شُمي عوارضها وانظري إلى عُرقوبيها
- 93 طلاق ثلاثًا وليس لها نفقة وعليها العدة
- 94 اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك
- 95 اللهم إنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم
- 96 امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
- 97 فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئًا
- 98 إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها
- 99 اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
- 100 إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما...
- 101 زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
- 102 العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع
- 103 أمرني رسول الله ﷺ أن أصرف بصري عن نظر الفجاءة
- 104 لا تتبع النظرة النظرة
- 105 لا تتبع النظر النظر
- 106 زوّجني ابنتك لجلبيب
- 107 زوجي أبو زرع فما أبو زرع
- 108 أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما
- 109 امرأتي لا تمنع يد لامس
- 110 امرأة لا تدفع يد لامس
- 111 حببت إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
- 112 لعب عائشة بالبنات في حضور النبي
- 113 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت
- 114 المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة
- 115 لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها...
- 116 ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
- 117 المرأة خُلقت من ضِلع فإن أقمتها كسرتها
- 118 حرمة الدماء والاموال في خطبة حجة الوداع
- 119 كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه موضع...
- 120 سابقني النبي فسبقته ثم سابقني فسبقني فقال هذه بتلك
- 121 أتيت رسول الله بخزيرة قد طبختها له
- 122 رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها
- 123 في بضع أحدكم صدقة
- 124 صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقًا
- 125 أعط كل ذي حق حقه
معلومات عن حديث: زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
📜 حديث: زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








