من أماثل أعمالكم إتيان الحلال

حديث: من أماثل أعمالكم إتيان الحلال

عن أبي كبشة الأنصاري قال: كان رسول الله ﷺ جالسا في أصحابه، فدخل، ثم خرج وقد اغتسل. فقلنا: يا رسول الله، قد كان شيء؟ قال: «أجل، قد مرت بي فلانة، فوقع في قلبي شهوة النساء، فأتيت بعض أزواجي فأصبتُها، فكذلك فافعلوا، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال».

حسن: رواه الإمام أحمد (١٨٠٢٨) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩) وفي الأوسط (٣٢٧٥) كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد الحرازي، قال: سمعت أبا كبشة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع، الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، وغيرهما:

الحديث:

عن أبي كبشة الأنماري -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله ﷺ جالسا في أصحابه، فدخل، ثم خرج وقد اغتسل. فقلنا: يا رسول الله، قد كان شيء؟ قال: «أجل، قد مرت بي فلانة، فوقع في قلبي شهوة النساء، فأتيت بعض أزواجي فأصبتُها، فكذلك فافعلوا، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال».

1. شرح المفردات:

● فدخل، ثم خرج وقد اغتسل: أي دخل بيته ثم خرج بعد أن قام بالاغتسال.
● قد كان شيء؟: سؤال الصحابة استفسارًا عن سبب الاغتسال، هل كان هناك سبب شرعي كالجنابة.
● أجل: نعم، للتأكيد.
● مرت بي فلانة: امرأة من قريش أو من غيرها، وقد سُميت في بعض الروايات.
● وقع في قلبي شهوة النساء: شعرت بإثارة الشهوة الجنسية الطبيعية.
● فأصبتُها: جامعتها.
● فكذلك فافعلوا: افعلوا مثل هذا الفعل.
● أماثل أعمالكم: أفضل وأشرف أعمالكم.

2. شرح الحديث:

يُبيّن هذا الحديث العظيم جانبًا من جوانب حكمة النبي ﷺ وتوجيهه لأمته في التعامل مع الغريزة الجنسية بشكل شرعي قويم.
● الموقف: كان النبي ﷺ جالسًا مع أصحابه، فدخل بيته ثم خرج بعد أن اغتسل. فاستغرب الصحابة ذلك وسألوه عن سبب اغتساله، فأخبرهم أن امرأة مرت به فأثارت فيه الشهوة، فذهب إلى إحدى زوجاته وقضى حاجته منها، ثم اغتسل من الجنابة.
● الحكمة من فعل النبي ﷺ:
لم يكن هذا الفعل مجرد استجابة للشهوة فحسب، بل كان درسًا عمليًا لأمته في كيفية تحويل الطاقة الجنسية إلى طاعة وقربى من الله، وذلك من خلال إتيان الحلال (الزوجة)، بدلاً من الانجراف وراء المحرمات أو كبت الشهوة بشكل مضر.
● التوجيه النبوي:
قوله: «فكذلك فافعلوا» أمر للأمة بأن تسلك هذا المسلك إذا عرضت لها الشهوة، فتتوجه إلى الحلال (الزوج أو الزوجة) لتطفئ نار الشهوة وتحصّن نفسها من الفتنة والحرام.
● الفضل العظيم للجماع الحلال:
قوله: «فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال» يرفع من قيمة العلاقة الزوجية ويجعلها من أفضل القربات والطاعات، إذا نوى بها المسلم حفظ نفسه وعفافه، وإعفاف زوجته، وطلب الذرية الصالحة.

3. الدروس المستفادة:

1- شرعية الاغتسال من الجنابة: وأنه يجب upon الجماع الموجب للجنابة.
2- الحكمة من تشريع الزواج: أنه سبيل لإشباع الغريزة الجنسية بشكل مشروع، وحماية من الانحراف.
3- قدوة النبي ﷺ: في الصراحة والتوجيه العملي لأمته، حيث بيّن لهم أن الشعور بالشهوة أمر طبيعي، ولكن المهم هو توجيهها بالطريقة الشرعية.
4- تفضيل إتيان الحلال: الجماع مع الزوجة ليس مجرد متعة مباحة، بل هو عبادة يؤجر عليها المسلم إذا نوى بها الإعفاف والاستعفاف.
5- التحذير من كبت الشهوة أو إشباعها بالحرام: فالشارع الحكيم وجه إلى المسلك الوسط.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن النبي ﷺ بشر يجر عليه ما يجر على البشر من الشهوات، ولكنّه معصوم من أن تطيعه نفسه في الحرام.
- فيه بيان أن الاغتسال من الجنابة واجب، وهو من كمال الطهارة.
- يستحب للزوج أن يقصد بإتيان زوجته القربة إلى الله بالإعفاف، وليس مجرد قضاء الوطر.
- بعض العلماء استدل بهذا الحديث على استحباب الاغتسال بعد الجماع حتى لو لم ينزل، تأسّيًا بالنبي ﷺ.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٨٠٢٨) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩) وفي الأوسط (٣٢٧٥) كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد الحرازي، قال: سمعت أبا كبشة فذكره.
وإسناده حسن من أجل أزهر بن سعيد الحرازي فإنه حسن الحديث.
وقوله: «إن من أماثل أعمالكم إتيان الحلال» وهو بمعني «وفي بضع أحدكم صدقة».
وفي الباب ما روي عن عبد الله بن مسعود قال: رأى رسول الله ﷺ امرأة فأعجبه، فأتى سودة وهي تصنع طيبا، وعندها نساء، فأخْلَينَه، فقضى حاجته ثم قال: وأيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقُمْ إلى أهله، فإن معها مثل الذي معها«الصواب أنه موقوف.
رواه الدارمي (٢٢٦١) عن قبيصة، أنبأنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن حلّام، عن عبد الله بن مسعود فذكره.
قال البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٦٩)»أن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله ولم يرفعه، وأبو نعيم، وابن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق».
فتفرد قبيصة فرفعه، وغيرُه أوقفوه، ووقّفه أيضا أبو حاتم (١/ ٣٩٤) والدارقطني في العلل (٥/ ١٩٧). وفيه عبد الله بن حلّام لم يوقه غير ابن حبان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 235 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أماثل أعمالكم إتيان الحلال

📜 حديث: من أماثل أعمالكم إتيان الحلال

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أماثل أعمالكم إتيان الحلال

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أماثل أعمالكم إتيان الحلال

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أماثل أعمالكم إتيان الحلال

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية