حديث: لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم الخلوة بالأجنبية
صحيح: رواه مسلم في السلام (٢١٧٣) من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن بكر بن سوادة حدثه، أن عبد الرحمن بن جُبير حدثه، أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن نفرًا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس، فدخل أبو بكر الصديق - وهي تحته - فرآهم فكره ذلك، فذكر ذلك لرسول الله، ﷺ وقال: لم أر إلا خيرًا، فقال رسول الله ﷺ: «إن الله قد برأها من ذلك». ثم قام رسول الله ﷺ على المنبر فقال: «لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان».
شرح المفردات:
● نفرًا: جماعة من الرجال.
● بني هاشم: قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم، وهم من أشراف قريش.
● أسماء بنت عميس: صحابية جليلة، كانت زوجة لجعفر بن أبي طالب، ثم تزوجت بعد استشهاده بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما.
● وهي تحته: أي أنها زوجته.
● فكره ذلك: استنكر ذلك وأنكره.
● مغيبة: المرأة التي لا يكون معها محرم، أو تكون في خلوة.
● برأها: طهرها ونزهها من التهمة.
شرح الحديث:
1- الواقعة: دخل جماعة من بني هاشم (أقارب النبي صلى الله عليه وسلم) على أسماء بنت عميس رضي الله عنها، وكانت زوجة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه في ذلك الوقت. فدخل أبو بكر فرأهم عندها، فاستنكر ذلك وكرهه، لأنه خلوة رجال بامرأة دون محرم.
2- رد فعل أبي بكر: لم يشكك أبو بكر في أخلاق أسماء أو نيتها، بل قال: "لم أر إلا خيرًا"، أي أنه لم يلحظ شيئًا غير لائق، لكنه كره الخلوة بحد ذاتها لأنها قد تثير الشبهات.
3- حكم النبي صلى الله عليه وسلم: طمأن النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر بأن الله قد برأ أسماء من أي تهمة أو سوء، لأنها امرأة صالحة والنفوس طاهرة، لكنه أقر أبا بكر في كراهية الخلوة نفسها.
4- التشريع العام: ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر - مما يدل على أهمية الأمر - وعلن تشريعًا عامًا يمنع الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية (التي ليست محرمًا له)، وأمر أن لا يدخل رجل على امرأة إلا ومعه رجل أو اثنان؛ لقطع ذريعة الشبهة وسد باب الفتنة.
الدروس المستفادة:
1- تحريم الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية: هذا الحديث أصل في تحريم خلوة الرجل بالمرأة التي ليست محرمًا له، سدًا لذريعة الفتنة والشر.
2- الحكمة من المنع: حتى لو كانت النوايا طيبة والأخلاق عالية، كما في حالة أسماء وبني هاشم، فإن الشريعة تمنع الخلوة؛ لأنها قد تفتح بابًا للشيطان أو لتهمة الناس.
3- الحرص على السمعة والعرض: الإسلام يحرص على طهارة المجتمع وسلامة الأعراض، فيمنع كل ما قد يثير الشكوك أو التهم.
4- رفع الشبهات: ينبغي للمسلم أن يبتعد عن المواقف التي قد تثير الشبهات، حتى لو كان يعلم براءة نفسه.
5- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم: حيث طمأن أبا بكر وأسماء معًا، ثم شرع تشريعًا عامًا يحمي المجتمع كله.
6- القدوة في أبي بكر: موقف أبي بكر رضي الله عنه يدل على غيرته الشرعية وحسن ظنه بأهله، حيث لم يسيء الظن، لكنه كره الخلوة لذاتها.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تستند إليها قواعد سد الذرائع في الفقه الإسلامي.
- الخلوة المحرمة هي التي يكون فيها رجل وامرأة أجنبية في مكان مغلق لا يراهما فيه أحد، وأما وجود ثالث معهما فإنه يرفع الحرج.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على وجوب وجود محرم أو مرافق عند سفر المرأة، أو في علاجها عند طبيب، وغير ذلك من المواقف.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 238 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 213 أتاني جبريل فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع...
- 214 لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك
- 215 اتق اللَّه وأمسك عليك زوجك
- 216 غارت أمكم
- 217 كلوا غارت أمكم
- 218 الغيرة في الريبة يحبها الله
- 219 مرض النبي ﷺ وخرج بين الرجلين تحط رجلاه في الأرض
- 220 سؤال النبي ﷺ في مرضه: أين أنا غدا؟
- 221 من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
- 222 للثيب ثلاثا وللبكر سبعا
- 223 أقام رسول الله عندنا ثلاثا
- 224 أقام النبي عند أم سلمة ثلاثا وقال: ليس بك على...
- 225 إذ انبعث أشقاها مثل أبي زمعة
- 226 ما ضرب رسول الله شيئا قط بيده ولا امرأة ولا...
- 227 لا تضربوا إماء الله
- 228 قولي له: إن رسول الله ﷺ قد أجارني
- 229 اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله
- 230 أين درعك الحطمية
- 231 أين درعك الحطمية؟
- 232 لا تجمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا
- 233 لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق...
- 234 المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان
- 235 من أماثل أعمالكم إتيان الحلال
- 236 لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم
- 237 إياكم والدخول على النساء، الحمو الموت
- 238 لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
- 239 لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا...
- 240 نزلت على فلانة وأغلقت عليك بأبها
- 241 حب الأنصار إلى رسول الله ﷺ
- 242 لا يدخلن هؤلاء عليكن
- 243 كان يدخل على أزواج النبي مخنث فحجبهن عنه
- 244 أخرج النبي المخنثين من الرجال من بيوتكم
- 245 لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس...
- 246 ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
- 247 جاءت صفية تزور النبي ﷺ في اعتكافه
- 248 حديث خرافة: قصة رجل من عذرة أسرته الجن
- 249 ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول...
- 250 المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها
- 251 صلى الله عليك وعلى زوجكِ
- 252 نكاح الجاهلية كان على أربعة أنحاء
- 253 لا تجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
- 254 لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 255 نهي النبي عن نكاح المرأة على عمتها أو خالتها
- 256 لا تُزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 257 تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في الزواج
- 258 لا تجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها
- 259 المؤمنون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم
- 260 تحريم نكاح الربيبة وبنات الأخ من الرضاعة
- 261 طلق أيهما شئت
- 262 بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل نكح امرأة أبيه
معلومات عن حديث: لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
📜 حديث: لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








