حديث: قد جاءك شيطانك أما لك شيطان

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في غيرة الضرائر ومنافستهن

عن عائشة قالت: التمستُ رسول اللَّه ﷺ فأدخلت يدي في شعره. فقال: «قد جاءك شيطانُكِ، فقلتُ: أما لك شيطان؟ قال: «بلى ولكن اللَّه أعانني عليه فأسلم».

صحيح: رواه النسائي (٣٦٩٠) عن قتيبة قال: حدثنا الليث، عن يحيى وهو ابن سعيد الأنصاري، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، أن عائشة قالت: فذكرته.

عن عائشة قالت: التمستُ رسول اللَّه ﷺ فأدخلت يدي في شعره. فقال: «قد جاءك شيطانُكِ، فقلتُ: أما لك شيطان؟ قال: «بلى ولكن اللَّه أعانني عليه فأسلم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر جانبًا من حياة النبي ﷺ الشخصية مع أهله، وتكشف عن حقيقة مهمة في عقيدتنا.

أولاً. شرح المفردات:


● التَمَستُ: بمعنى بحثت عنه وطلبت مكانه، وكان ذلك في الظلام.
● فأدخلت يدي في شعره: أي لمست شعره الشريف لتعرف أنه هو.
● شيطانُكِ: المقصود به الشيطان الموكَّل بالإنسان، الذي يوسوس له ويُغريه.

ثانيًا. شرح الحديث:


كانت السيدة عائشة رضي الله عنها تبحث عن النبي ﷺ في الليل، فلما وجدته ولمسته لتعرفه، قال لها ﷺ مازحًا: "قد جاءك شيطانك"، أي أن هذا الفعل (اللمس في الظلام) من وسوسة الشيطان ليُوقِع بين الزوجين شيئًا من سوء الفهم أو الخوف.
فأجابته السيدة عائيرة بسؤال ذكي تعجبًا: "أما لك شيطان؟"، أي هل أنت مستثنى من وسوسة الشيطان مثلنا؟
فأجابها النبي ﷺ بالنفي، مؤكدًا أن له شيطانًا مثل كل بني آدم، ولكن بفضل الله تعالى ونعمته: "أعانني عليه فأسلم"، أي أن الله منَّ عليه بقهر هذا الشيطان وإذلاله، حتى أصبح مسلمًا خاضعًا لأمر الله، لا يستطيع أن يوسوس للنبي ﷺ أو يضله، وإن كان لا يزال موجودًا.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- بشريَّة النبي ﷺ: الحديث يؤكد أن النبي ﷺ بشر، له خصائصه التي فضله الله بها، ولكن له شيطان يوسوس له كما لغيره، لكن الله عصمه من أن يطاع هذا الشيطان فيه. فهذا رد على من غلا في حق النبي ﷺ وادعى له خصائص الألوهية.
2- عصمة الأنبياء:雖然 للأنبياء شياطين، إلا أن الله يعصمهم من طاعة شياطينهم، فلا يصدر منهم معصية أو ذنب، وهذا من كمال نعمة الله عليهم.
3- التعامل الحكيم بين الزوجين: الحديث نموذج رفيع للدعابة والمرح البريء بين الزوجين في إطار الحلال، مما يجعل الحياة الأسرية مليئة بالمودة والرحمة.
4- انكسار الشيطان أمام الإيمان: إسلام شيطان النبي ﷺ هو استسلام وانكسار وخضوع للحق، وليس إيمانًا ينجيه، لأنه مخلوق من النار ومصيره إلى النار. وهو دليل على عزة الله ونصره لأنبيائه.
5- أن لكل إنسان شيطانًا يوسوس له: وهذا يحذرنا من الغفلة، ويحثنا على دفع وسوسة الشيطان بالاستعاذة بالله وذكر الله.

رابعًا. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أصل في إثبات أن لكل إنسان شيطانًا يزين له المعاصي، كما قال تعالى: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ} [البقرة: 268].
- نستفيد أن مجرد وجود الوسوسة لا يؤاخذ عليه الإنسان، بل المؤاخذة على الاستجابة لها.
- فضل الله على نبيه ﷺ بعصمته من الشيطان هو من أعظم النعم، وهو ما جعله القدوة والأسوة للبشرية جميعًا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٣٦٩٠) عن قتيبة قال: حدثنا الليث، عن يحيى وهو ابن سعيد الأنصاري، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، أن عائشة قالت: فذكرته. وإسناده صحيح.
وقولها: «فأدخلت يدي في شعره» لأعلم هل هي مبلولة بالغسل أو لا؟
وقوله: «جاءك شيطانك» أي أوقع عليك أني قد ذهبت إلى بعض أزواجي في نوبتك وليلتك.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 211 من أصل 360 حديثاً له شرح


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, January 13, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب