حديث: من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إقامة الزوج سبعا عند البكر على الثيب، وثلاثا عند الثيب على البكر، ثم بدْء القسم
قال أبو قلابة: ولو شئت لقلت إن أنسا رفعه إلى النبي ﷺ.
متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (٥٢١٤) ومسلم في الرضاع (٤٥: ١٤١٦) كلاهما من طريق سفيان، حدثنا أيوب، وخالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره، والسياق للبخاري.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه (5214) ومسلم في صحيحه (1461) عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو حديث صحيح ثابت.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● البكر: هي المرأة التي لم يسبق لها الزواج.
● الثيب: هي المرأة التي سبق لها الزواج سواء كان بزوج أو بوفاة أو طلاق.
● أقام عندها: أي بات عندها وخصصها بالليالي.
● قسم: أي وزع بقية لياليه على نسائه الأخريات إن كان له أكثر من زوجة، وفق نظام العدل في القسمة.
ثانياً. شرح الحديث:
يبيّن هذا الحديث الشريف هدي النبي ﷺ وسنته في معاملة الزوجات عند الزواج بأكثر من واحدة، وتحديداً عند الجمع بين بكر وثيب. وفيه تفصيل لحكمة عظيمة:
1- إذا تزوج الرجل بكراً وكان عنده ثيب (أي زوجة أخرى سبق لها الزواج):
فإنه يقيم عند البكر سبع ليالٍ كاملة قبل أن يبدأ في تقسيم الليالي بين زوجاته. وذلك لأن البكر تحتاج إلى مزيد من الرعاية والاهتمام في بداية زواجها؛ فهي غير معتادة على الحياة الزوجية، وتحتاج إلى وقت أطول للتأقلم والاطمئنان، بخلاف الثيب التي لديها خبرة سابقة.
2- إذا تزوج الرجل ثيباً وكان عنده بكر (أي زوجة أخرى لا تزال بكراً):
فإنه يقيم عند الثيب ثلاث ليالٍ فقط ثم يبدأ في القسمة. وذلك لأن الثيب ليست في حاجة إلى نفس القدر من الرعاية النفسية الأولى مثل البكر.
وهذا الحكم سنة مستحبة وليس فريضة obligatoire، كما ذهب إليه جمهور العلماء، وهو من محاسن الإسلام وعدله، حيث راعى الفروق النفسية بين المرأة البكر والثيب.
ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:
1- الرحمة والعدل في معاملة الزوجات: فالإسلام شرع هذه السنة لمراعاة الفروق بين حالات النساء، وليس المقصود التفضيل بغير حق، بل مراعاة للظروف النفسية.
2- الحكمة في التشريع: حيث راعى الإسلام الطبيعة المختلفة للبكر والثيب، فجعل المدة مناسبة لكل منهما.
3- أن السنة تشمل هدي النبي ﷺ: سواء كان قولاً أو فعلاً أو تقريراً، وهذا من السنة العملية.
4- استحباب تطبيق سنة النبي ﷺ حتى في أدق细节 الحياة: مثل بداية الحياة الزوجية ومعاملة الأزواج.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحكم ليس واجباً بل مستحباً، فلو لم يفعله الزوج فلا إثم عليه، لكن الأفضل اتباع السنة.
- لو كان الزوج ليس له إلا امرأة واحدة، سواء كانت بكراً أو ثيباً، فلا قسمة عليه أصلاً.
- لو تزوج بكرين أو ثيبتين في وقت واحد، فإنه يقسم بينهما بالسوية من أول ليلة، لأنه لا فرق بينهما.
- هذا الحكم يدل على عظمة الشريعة الإسلامية ودقتها في مراعاة الفروق بين الناس.
أسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ في كل كبيرة وصغيرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال أبو قلابة: ولو شئت ... هكذا عند البخاري، وعندهما: قال خالد: ولو شئت قلت: رفعه إلى النبي ﷺ.
قال الأعظمي: وهو كما قال. فقد جاء مرفوعا كما في الحديث الآتي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 221 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 196 جعلت سودة يومها من رسول الله لعائشة
- 197 كان يستأذن في يوم المرأة بعد نزول الآية
- 198 كان رسول الله يطوف على نسائه كل يوم
- 199 توفي رسول الله وعنده تسع نسوة.
- 200 من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى
- 201 اللَّهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا...
- 202 المرأة تخاف من زوجها نشوزا أو إعراضا
- 203 لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة
- 204 حب رسول الله عائشة
- 205 أزواج النبي يرسلن فاطمة يسألن العدل في ابنة أبي قحافة
- 206 دونك فانتصري
- 207 بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له
- 208 رسول الله ﷺ يسير مع حفصة ويتحدث معها بالليل
- 209 سقت النبي ﷺ منه شربة
- 210 أقد جاءك شيطانك؟
- 211 قد جاءك شيطانك أما لك شيطان
- 212 ما غرت على امرأة لرسول الله كما غرت على خديجة
- 213 أتاني جبريل فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع...
- 214 لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك
- 215 اتق اللَّه وأمسك عليك زوجك
- 216 غارت أمكم
- 217 كلوا غارت أمكم
- 218 الغيرة في الريبة يحبها الله
- 219 مرض النبي ﷺ وخرج بين الرجلين تحط رجلاه في الأرض
- 220 سؤال النبي ﷺ في مرضه: أين أنا غدا؟
- 221 من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
- 222 للثيب ثلاثا وللبكر سبعا
- 223 أقام رسول الله عندنا ثلاثا
- 224 أقام النبي عند أم سلمة ثلاثا وقال: ليس بك على...
- 225 إذ انبعث أشقاها مثل أبي زمعة
- 226 ما ضرب رسول الله شيئا قط بيده ولا امرأة ولا...
- 227 لا تضربوا إماء الله
- 228 قولي له: إن رسول الله ﷺ قد أجارني
- 229 اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله
- 230 أين درعك الحطمية
- 231 أين درعك الحطمية؟
- 232 لا تجمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا
- 233 لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق...
- 234 المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان
- 235 من أماثل أعمالكم إتيان الحلال
- 236 لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم
- 237 إياكم والدخول على النساء، الحمو الموت
- 238 لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
- 239 لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا...
- 240 نزلت على فلانة وأغلقت عليك بأبها
- 241 حب الأنصار إلى رسول الله ﷺ
- 242 لا يدخلن هؤلاء عليكن
- 243 كان يدخل على أزواج النبي مخنث فحجبهن عنه
- 244 أخرج النبي المخنثين من الرجال من بيوتكم
- 245 لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس...
معلومات عن حديث: من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
📜 حديث: من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








