حديث: ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن التشبه بالنساء والعكس
حسن: رواه النسائي (٢٥٦٢)، وأحمد (٦١٨٠) والبزار - كشف الأستار - (١٨٧) وأبو يعلى (٥٥٥١) وصححه ابن حبان (٧٣٤٠) والحاكم (١/ ٧٢) كلهم من حديث عبد الله بن يسار مولى ابن عمر، قال: أشهد لقد سمعت سالما يقول: قال عبد الله: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، وصححه الألباني، يحذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من ثلاثة أمور خطيرة توجب الحرمان من نظرة الله تعالى الرحيمة يوم القيامة، ومن دخول الجنة.
أولاً. شرح المفردات:
● لا ينظر الله إليهم: النظرة هنا هي نظرة الرحمة والرضا، لا النظر العام الذي يشمل جميع الخلائق.
● العاق بوالديه: العقوق هو الإساءة إلى الوالدين وعصيانهما وإيذاؤهما بعد برهما وإحسانهما.
● المرأة المترجلة المتشبهة بالرجال: هي التي تتشبه بالرجال في لباسها أو مشيتها أو كلامها أو هيئتها.
● الديوث: هو الذي يقر الخبث في أهله (زوجته أو محارمه) ولا يغار عليهم.
● المدمن الخمر: الذي داوم على شرب الخمر ولم يتب منه.
● المنان بما أعطى: هو الذي يمن بعطيته على الناس، ويذكرها ويؤذيهم بها.
ثانياً. شرح الحديث:
يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أصناف من الناس يحرمون من نظرة الله الرحيمة ومن دخول الجنة:
1- العاق بوالديه: فقد جعل الله تعالى بر الوالدين من أعظم الطاعات، وعقوقهما من أكبر الكبائر، وذلك لما لهما من حق عظيم على الولد.
2- المرأة المترجلة المتشبهة بالرجال: وهذا من باب المحافظة على الفطرة والتفريق بين الجنسين، فالتشبه بالرجال يحط من أنوثة المرأة ويخالف شرع الله الذي أراد التمايز بين الرجال والنساء.
3- الديوث: وهو من فقد非 الغيرة على أهله، والغيرة على المحارم من صفات المؤمنين، فمن يقر المنكر في أهله فهو فاسد الأخلاق، مجتمعٌ فيه الشر.
ثم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أخرى لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، وهم:
1- العاق بوالديه: وقد تكرر التحذير منه لعظم جرمه.
2- المدمن الخمر: والخمر أم الخبائث، وهي تحرم العقل وتذهب المال وتسبب العداوة والبغضاء.
3- المنان بما أعطى: والمنُّ يبطل الثواب، ويذهب بالفضل، وقد قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ} [البقرة: 264].
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1. وجوب بر الوالدين والإحسان إليهما، والحذر من عقوقهما.
2. تحريم تشبه النساء بالرجال، والحفاظ على الهوية الإسلامية للمرأة.
3. وجوب الغيرة على المحارم، والتحذير من الدياثة.
4. تحريم شرب الخمر والتوبة منها.
5. وجوب إخلاص العطاء وعدم المن به على الناس.
6. هذا الحديث يبين عظم هذه الذنوب وخطورتها على الإيمان.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذه الذنوب من الكبائر التي توعد الله أصحابها بالعذاب.
- التوبة منها تجب ما قبلها، فمن تاب تاب الله عليه.
- ينبغي للمسلم أن يحاسب نفسه ويجتنب هذه الذنوب العظيمة.
أسأل الله تعالى أن يعيذنا من هذه الذنوب، وأن يتوب علينا، وأن يدخلنا جنته برحمته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن يسار فإنه حسن الحديث. وسبق الكلام عليه.
وفي الباب ما رُوي عن ابن عمر قال: لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء.
رواه أحمد (٥٣٢٨) والبزار - كشف الأستار - (٢٠٧٥) والطبراني في الكبير (١٣٤٧٧) كلهم من طريق إسرائيل، عن ثُوير، عن مجاهد، عن ابن عمر فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل ثُوير وهو ابن أبي فاختة الكوفي أبو الجهم من رجال التهذيب ضعّفه جمهور أهل العلم قال ابن حبان: «كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في روايته أشياء كأنها موضوعة».
وفي الباب أيضا عن رجل من هُذيل قال: رأيت عبد الله بن عمرو بن العاص، ومنزله في الحل، ومسجده في الحرم، قال: فبينا أنا عنده رأى أم سعيد ابنة أبي جهل متقلدّة قوسا، وهي تمشي مشية الرجل، فقال عبد الله: من هذه؟ قال الهذلي: فقلت: هذه أم سعيد بنت أبي جهل فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال».
رواه الإمام أحمد (٦٨٧٥) عن عبد الرزاق، أخبرنا عمر بن حوشب - رجل صالح - أخبرني عمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل من هذيل فذكره. وفيه رجل من هذيل لم يُسم. وفيه أيضا عمر بن حوشب هو الصنعاني قال فيه ابن القطان: «لا يعرف حاله كما في: التهذيب«ولكن قول عبد الرزاق: «رجل صالح«يدل على أنه كان معروفا عنده. فانحصرت العلة على الهذيل المبهم وبه أعله ابن حجر وغيره.
وفي الباب ما رُوي عن ابن أبي مليكة قال: قيل لعائشة: إن امرأة تلبس النعل. فقالت: «لعن رسول الله الرجلة من النساء».
رواه أبو داود (٤٠٩٩) عن محمد بن سليمان لُوين، وبعضه قراءة عليه، عن سفيان، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة فذكره.
وابن جريج مدلس، قال أحمد في العلل (٥٢٦٥): «رواه حجاج الأعور، عن ابن جريج بإسناد آخر وليس هو عن ابن أبي مليكة»، فتبين أنه دلّس فيه.
قال الأعظمي: التشبه في اللباس بعضه منصوص لأنه كان معمولا به في عهد النبي ﷺ وعهد الصحابة، فجاء النهي عنه، والأخرى مجتهد فيه، فعلى المجتهد أو المفتي أن يُراعي في فتواه حاجة البلاد، وعادات الناس، وكلما كان اللباس أستر فهو الأفضل، وإنْ كان فيه بعض التشابه في طوله وعرضه مثل القميص الطويل للرجال الذي يُسمى اليوم «الثوب» وفستان النساء الطويل، فهما في الطول سواء، ولكنهما يختلفان في اللون والحرفة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 246 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 221 من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
- 222 للثيب ثلاثا وللبكر سبعا
- 223 أقام رسول الله عندنا ثلاثا
- 224 أقام النبي عند أم سلمة ثلاثا وقال: ليس بك على...
- 225 إذ انبعث أشقاها مثل أبي زمعة
- 226 ما ضرب رسول الله شيئا قط بيده ولا امرأة ولا...
- 227 لا تضربوا إماء الله
- 228 قولي له: إن رسول الله ﷺ قد أجارني
- 229 اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله
- 230 أين درعك الحطمية
- 231 أين درعك الحطمية؟
- 232 لا تجمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا
- 233 لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق...
- 234 المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان
- 235 من أماثل أعمالكم إتيان الحلال
- 236 لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم
- 237 إياكم والدخول على النساء، الحمو الموت
- 238 لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
- 239 لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا...
- 240 نزلت على فلانة وأغلقت عليك بأبها
- 241 حب الأنصار إلى رسول الله ﷺ
- 242 لا يدخلن هؤلاء عليكن
- 243 كان يدخل على أزواج النبي مخنث فحجبهن عنه
- 244 أخرج النبي المخنثين من الرجال من بيوتكم
- 245 لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس...
- 246 ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
- 247 جاءت صفية تزور النبي ﷺ في اعتكافه
- 248 حديث خرافة: قصة رجل من عذرة أسرته الجن
- 249 ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول...
- 250 المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها
- 251 صلى الله عليك وعلى زوجكِ
- 252 نكاح الجاهلية كان على أربعة أنحاء
- 253 لا تجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
- 254 لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 255 نهي النبي عن نكاح المرأة على عمتها أو خالتها
- 256 لا تُزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها
- 257 تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في الزواج
- 258 لا تجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها
- 259 المؤمنون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم
- 260 تحريم نكاح الربيبة وبنات الأخ من الرضاعة
- 261 طلق أيهما شئت
- 262 بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل نكح امرأة أبيه
- 263 من أتى امرأة أبيه فاقتلوه
- 264 اضرب عنق من تزوج امرأة أبيه
- 265 لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن
- 266 عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتابها وهي لي...
- 267 تحريم نكاح أم الزوجة وابنتها
- 268 النبي يأمر غيلان الثقفي أن يمسك من نسائه أربعًا
- 269 نهى النبي عن الاستخصاء
- 270 نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية
معلومات عن حديث: ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
📜 حديث: ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








