لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا محرم

حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا محرم

عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا لا يبيتن رجل عند امرأةٍ ثيّب، إلا أن يكون ناكحا، أو ذا محرم».

صحيح: رواه مسلم في السلام (٢١٧١) من طريق هشيم، أخبرنا أبو الزبير، عن جابر، فذكره.

عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا لا يبيتن رجل عند امرأةٍ ثيّب، إلا أن يكون ناكحا، أو ذا محرم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، يحمل تحذيراً نبويّاً مهماً من الخلوة المحرمة، وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:

● لا يبيتن: لا يقم الليل كله أو ينام ليلاً.
● امرأة ثيّب: المرأة التي سبق لها الزواج، سواء كانت متزوجة حالياً أو مطلقة أو أرملة.
● ناكحاً: أي زوجاً لها.
● ذا محرم: أي من محارمها الذين يحرم عليها الزواج بهم على التأبيد، كأبيها وأخيها وابنها وعمها وغيرهم.

ثانياً. شرح الحديث:

ينهى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن أن يبيت رجلٌ مع امرأة ليست زوجته وليست من محارمه، إذا كانت قد سبق لها الزواج (ثيباً). والعلة في ذلك واضحة، وهي خشية الوقوع في الفتنة أو التهمة، لأن الثيب قد عرفت أمر الزواج، والشهوة فيها قد تكون أقوى، والخلوة بها أخطر.
والنهي هنا للتحريم، فهو يحرم على الرجل أن يخلو بامرأة أجنبية (ليست من محارمه) في مكان منعزل، وخاصة في الليل، لأنه وقت السكن والاسترخاء، وتقل فيه الأعين، وتكثر فيه الوساوس.
ويستثني النبي صلى الله عليه وسلم من هذا النهي حالتين:
1- أن يكون ناكحاً (زوجاً): فله أن يبيت مع زوجته، فهذا من حق الزوجية.
2- أن يكون ذا محرم: أي من محارمها الذين يحرمون عليها نكاحاً أبدياً، كأبيها وأخيها وابنها، فهؤلاء لا فتنة في خلوة أحدهم بها.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- سد الذرائع إلى الفتنة: من حكمة الشريعة الإسلامية سد كل باب يؤدي إلى الفواحش أو التهمة، والخلوة بالأجنبية من أعظم هذه الأبواب.
2- الحفاظ على الأعراض والشرف: يهدف هذا النهي إلى صيانة أعراض المسلمين، وحماية المجتمع من انتشار الفواحش ومواقع التهم.
3- المرأة الثيب أغلظ في النهي: وإن كان النهي يشمل البكر أيضاً، لكن ذكر الثيب هنا للتنبيه على شدة الخطر، لأنها أعلم بأمر الرجال من البكر.
4- تفضيل السلامة: المسلم يختار السلامة لدينه وعرضه، ويبتعد عن مواطن الشبهات ومواضع التهم.
5- التحذير من الخلوة المحرمة: وهي من كبائر الذنوب، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما» رواه الترمذي.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل من أصول حفظ العرض في الإسلام.
- يشمل النهي الخلوة في الليل والنهار، لكن الليل أشد خطراً.
- يدخل في هذا النهي الخادم الأجنبي والسائق الأجنبي، فلا يجوز لهما المبيت في بيت فيه نساء ليس معهن محرم.
- من الحالات المستثناة أيضاً: الضرورة التي تبيح المحظورات بقدرها، كالطبيب في حالات العلاج الطارئ مع وجود الضوابط الشرعية.
نسأل الله أن يحفظنا بحفظه، وأن يقينا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في السلام (٢١٧١) من طريق هشيم، أخبرنا أبو الزبير، عن جابر، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 239 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا محرم

📜 حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا محرم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا محرم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا محرم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذا محرم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية