ذراع الشاة أحب العراق إلى رسول الله ﷺ

حديث: ذراع الشاة أحب العراق إلى رسول الله ﷺ

عن عبد الله بن مسعود قال: كان أحب العُراق إلى رسول الله ﷺ الذراع ذراع الشاة - وقد كان سُمَّ فيها، وكان يرى أن اليهود سّموه.

حسن: رواه أبو داود الطيالسي (٣٨٨) عن زهير، عن أبي إسحاق، عن سعد بن عياض، عن عبد الله فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن صحابي جليل، هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وإليك الشرح الوافي له على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

* أحب العُراق: "العُراق" هنا (بضم العين) هي جمع "عَرْق"، وهو العظم الذي عليه لحم. والمقصود بها هنا قطع اللحم الملتصقة بالعظم، مثل الفخذ والكتف والذراع. وليست بلاد العراق المعروفة.
* الذِراع: هو العظم الذي بين المرفق والكتف في الشاة، وهو من أطيب قطع اللحم وألذها.
* سُمَّ فيها: أي وُضِعَ فيها السُّم لقتله صلى الله عليه وسلم.

2. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن القطعة المفضلة من لحم الشاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت قطعة الذراع، لكونها من أطيب اللحم وألذه.
ثم يذكر ابن مسعود واقعة مرتبطة بهذه القطعة، وهي أن النبي صلى الله عليه وسلم أُصيب بالتسمم من خلال هذه القطعة بالذات في حادثة معروفة، حيث قدمت له امرأة يهودية من خيبر شاة مشوية مسمومة، وكانت قد وضعت السم بشكل خاص في ذراع الشاة، لعلمها بأنه صلى الله عليه وسلم يحب هذه القطعة، ليزيد ذلك من احتمالية أكله منها.
ويذكر ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يظن ويغلب على ظنه أن الفاعلين هم يهود خيبر، وذلك لما عُرِف عنهم من العداوة والمكر، وقد تحقق ذلك لاحقًا.

3. الدروس المستفادة منه:

1- بشريته صلى الله عليه وسلم: الحديث يظهر جانبًا من الجوانب البشرية المحضة للنبي صلى الله عليه وسلم، فهو بشر له ما يحب من الطعام والشراب، وكان الذراع من أطيب الطعام فكان يحبه. وهذا من الأدلة على نفي الغلو فيه صلى الله عليه وسلم ووصفه بصفات لا تليق إلا بالله تعالى.
2- كمال خلقه وأدبه: حتى في طعامه وشرابه كان له ذوق وأدب، فكان يختار أطيب الطعام.
3- مكائد الأعداء: يبين الحديث مدى حقد أعداء الإسلام وكيدهم الدائم للمسلمين وللنبي صلى الله عليه وسلم، واستخدامهم لأبشع الطرق وهي القتل بالسم.
4- الإعجاز النبوي: من الدروس أن الله تعالى عصم نبيه من القتل بتلك المحاولة الخسيسة، فلم يمت بها، وإنما أخرج اللقمة وقال: "إن هذا العظم ليخبرني أنه مسموم"، كما في روايات أخرى، وهذه معجزة من معجزاته صلى الله عليه وسلم.
5- اتبغاء السنة: يستحب للمسلم أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله، حتى في أمور الطعام والشراب المباحة، فيأكل مما كان يحبه صلى الله عليه وسلم بنية الاتباع والتأسي.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* الحادثة: وقعت هذه الحادثة في غزوة خيبر سنة 7 للهجرة، بعد فتح حصن خيبر، حيث قدمت زينب بنت الحارث (امرأة من يهود خيبر) الشاة المسمومة.
* نتيجتها: أكل النبي صلى الله عليه وسلم منها وأكل معه بشر بن البراء بن معرور، فمات بشر من أثر السم على الفور، بينما انتزع النبي صلى الله عليه وسلم اللقمة بإعجاز إلهي ولم يمت بها، لكن أثر السم بقي في جسده حتى توفي منه، فقال في مرض موته: "ما زالت أكلة خيبر تعادني، فهذا أوان قطعت أبهري". مما يدل على أن وفاته كانت شهادة.
* الموقف من المرأة: اعترفت المرأة اليهودية بالفعل عندما سألها النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت: "أردت إن كنت كاذبًا أن أستريح منك، وإن كنت نبيًا لم يضرك". فلم يقتلها صلى الله عليه وسلم بها، ولكن قتلت بعد ذلك قصاصًا ببشر بن البراء رضي الله عنه.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حب نبيه صلى الله عليه وسلم واتباع سنته في كل كبيرة وصغيرة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود الطيالسي (٣٨٨) عن زهير، عن أبي إسحاق، عن سعد بن عياض، عن عبد الله فذكره. ومن طريقه رواه أبو داود (٣٧٨٠ - ٣٧٨١)، والترمذي في الشمائل (١٧٠)، والنسائي في الكبرى (٦٦٢٠)، وأحمد (٣٧٣٣). واقتصر النسائي على الشطر الأول منه.
وإسناده حسن من أجل سعد بن عياض الثمالي اختلف في صحبته، والصحيح أنه تابعي روي عن النبي ﷺ مرسلا. قال ابن سعد: كان قليل الحديث، ووثقه ابن حبان وفي التقريب «صدوق». وزهير هو ابن معاوية وإن كان سماعه من أبي إسحاق بأخرة إلا أنه توبع على الشطر الثاني من الحديث.
فرواه أحمد (٣٧٧٨) عن أسود، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق به، بلفظ: «إن من البيان سحرا، قال: وكنا نرى أن رسول الله ﷺ سُمَّ في ذراع شاة، سمّته اليهود».
وأما ما رويَ عن عائشة قالت: ما كان الذراع أحب اللحم إلى رسول الله ﷺ ولكن كان لا يجد اللحم إلا غبًّا، فكان يُعجل إليه لأنه أعجلُها نضجًا. فهو ضعيف.
رواه الترمذي (١٨٣٨) عن الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا يحيى بن عباد أبو عباد، ثنا فليح بن سليمان، عن عبد الوهاب بن يحيى - من ولد عباد بن عبد الله بن الزبير - عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، فذكرته.
وقال الترمذي: «حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه».
وفي نسخة: «حديث غريب لا نعرفه ...». وهذا الحكم أقرب إلى الصواب لأن فليح بن سليمان فيه ضعف من قبل حفظه، ولم يُتابع عليه.
وشيخه عبد الوهاب بن يحيى لم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: «شيخ» وهو عند الحافظ «مقبول» يعني حيث يُتابع وإلا فلين الحديث.
وكذلك لا يصح ما روي عن عبد الله بن جعفر أنه سمع رسول الله ﷺ قال: والقوم يُلقون الرسول الله ﷺ اللحمَ يقول: «أطيب اللحم لحم الظهر».
رواه ابن ماجه (٣٣٠٨)، وأحمد (١٧٤٤)، والنسائي في الكبرى (٦٦٢٣)، والحاكم (٤/
١١١) من طرق عن يحيى بن سعيد، ثنا مسعر، عن رجل من فَهْمٍ، عن عبد الله بن جعفر، فذكره.
ثم رواه الحاكم من طريق جرير، عن رقبة بن مصقلة، عن رجل من بني فهم، عن عبد الله بن جعفر، فذكره. وقال: «قد صحَّ الخبر بالإسنادين».
قال الأعظمي: وليس كما قال؛ لأن مداره على الرجل الفهمي، قال مسعر في رواية أحمد: «محمد بن عبد الرحمن قال: وأظنه حجازيا».
قال الأعظمي: ولا يعرف فيه توثيق فهو في عداد المجاهيل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 10 من أصل 127 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ذراع الشاة أحب العراق إلى رسول الله ﷺ

📜 حديث: ذراع الشاة أحب العراق إلى رسول الله ﷺ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ذراع الشاة أحب العراق إلى رسول الله ﷺ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ذراع الشاة أحب العراق إلى رسول الله ﷺ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ذراع الشاة أحب العراق إلى رسول الله ﷺ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية