سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون

حديث: سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون، ويفعلون ما يؤمرون، وسيكون من بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون، ويفعلون، ما لا يؤمرون، فمن أنكر برئ، ومن أمسك سلم، ولكن من رضي وتابع».

حسن: رواه ابن حبان (٦٦٥٩)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٢٩) كلاهما من طرق عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه:

الحديث:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون، ويفعلون ما يؤمرون، وسيكون من بعدهم خلفاء يعلمون بما لا يعلمون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن أنكر برئ، ومن أمسك سلم، ولكن من رضي وتابع».

1. شرح المفردات:

● خلفاء: جمع خليفة، وهم من يخلف النبي ﷺ في قيادة الأمة وحكمها.
● يعملون بما يعلمون: أي يحكمون وفق العلم الشرعي الصحيح الذي تعلموه.
● يفعلون ما يؤمرون: ينفذون أوامر الشرع ويطيعون الله تعالى.
● يعملون بما لا يعلمون: يحكمون بجهل أو بهوى دون علم شرعي.
● يفعلون ما لا يؤمرون: يرتكبون معاصي أو مخالفات للشرع.
● أنكر: اعترض بقلبه أو بلسانه أو بيده حسب الاستطاعة.
● برئ: تبرأ من الإثم والوزر.
● أمسك: امتنع عن المشاركة في باطلهم أو طاعتهم في المعصية.
● سلم: نجا من الإثم والعقاب.
● رضي وتابع: رضي بفعلهم واتبعه مشاركًا فيه.

2. شرح الحديث:

يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث عن حال الخلفاء والحكام الذين يتولون أمور المسلمين بعده، فيقسمهم إلى قسمين:
القسم الأول:
خلفاء صالحون، يسيرون على منهج النبوة، يعملون بالعلم الشرعي الصحيح، ويطيعون أوامر الله تعالى وينتهون عن نواهيه. هؤلاء هم الخلفاء الراشدون ومن سار على نهجهم.
القسم الثاني:
خلفاء جائرون، يحكمون بغير علم، ويخالفون الشرع، يفعلون ما لم يأمرهم الله به من المعاصي والمخالفات. هؤلاء ظهورهم علامة من علامات الساعة وفساد الزمان.
ثم بيّن النبي ﷺ موقف المسلم منهم:
● "فمن أنكر برئ": أي من أنكر باطلهم بقلبه (إذا لم يستطع باللسان أو اليد) فقد برئ من الإثم ونجا من الوزر.
● "ومن أمسك سلم": أي من امتنع عن مشاركتهم في باطلهم، أو عن طاعتهم في المعصية، فقد سلم من الإثم.
● "ولكن من رضي وتابع": أي من رضي بفعلهم الباطل واتبهم عليه، فهو شريك في الإثم والوزر.

3. الدروس المستفادة:

1- بيان واقع الحكام: الحديث يصف واقعًا سيحدث في الأمة، فيه عبرة وتحذير.
2- وجوب إنكار المنكر: على المسلم أن ينكر المنكر بحسب استطاعته (بالقلب أو اللسان أو اليد).
3- البراءة من الباطل: يجب على المسلم أن يبرأ من أفعال الحكام المخالفة للشرع.
4- عدم الطاعة في المعصية: لا يجوز طاعة الحاكم أو غيره في معصية الله.
5- التحذير من الرضا بالمعصية: الرضا بالمنكر ومتابعة أهله يُدخل في الإثم.
6- الصبر على جور الحكام: مع الإنكار وعدم الرضا، مع الدعاء لهم بالصلاح والهداية.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُعد من أشراط الساعة الصغرى.
- يجب التفريق بين إنكار المنكر والخروج على الحكام، فلا يجوز الخروج بالسيف إلا بشروط شديدة مرعية.
- من هدي السلف الصبر على جور الحكام مع النصيحة والدعاء، وعدم الخروج عليهم ما لم يَكفُرُوا كفرًا بواحًا.
- الحديث يدل على أهمية العلم الشرعي للحاكم، فجهله يؤدي إلى الضلال والفساد.

أسأل الله أن يهدي حكام المسلمين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن حبان (٦٦٥٩)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٢٩) كلاهما من طرق عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. فذكره.
ورواه أبو يعلى (٥٩٠٢)، وابن حبان (٦٦٥٨، ٦٦٦٠)، والبيهقي (٨/ ١٥٧ - ١٥٨) كلهم من طرق عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، .. فذكره. أي لم يذكر الواسطة بين الأوزاعي والزهري.
وقد رجح البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٢٩)، والدارقطني في العلل (٨/ ٤٤ - ٢٤٥) الطريق الأول الذي فيه الواسطة وهو إبراهيم بن مرة الشامي. ومن أجله يكون إسناده حسنا.
وأما ابن حبان فقال: «سمع هذا الخبر الأوزاعي عن الزهري، وسمعه من إبراهيم بن مرة، عن الزهري، فالطريقان جميعا محفوظان».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 53 من أصل 132 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون

📜 حديث: سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية