من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة

حديث: من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه».

صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٤٨) عن شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا غيلان بن جرير، عن أبي قيس بن رباح، عن أبي هريرة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحذر من الفتنة والفرقة والخروج على جماعة المسلمين. سأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى.

الحديث بلفظه:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيْتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ».

أولا:

شرح المفردات:
● الطاعة: طاعة ولي الأمر المسلم الذي اجتمعت عليه الأمة، في غير معصية الله.
● الجماعة: جماعة المسلمين وإمامهم، وهم السواد الأعظم الذي عليه أهل السنة والجماعة.
● ميتة جاهلية: أي مات على حالة سيئة كحال أهل الجاهلية في تمزقهم وفرقتهم وعدم انقيادهم للحق.
● راية عمية: راية غير واضحة، لا يُدري صاحبها هل هي حق أم باطل؟ أي يقاتل بغير علم ولا هدى.
● يغضب لعصبة: العصبة هي الجماعة أو القبيلة أو الحزب، فيغضب لهم دون النظر للحق.
● يدعو إلى عصبة: أي يدعو الناس للانتماء إلى فئة أو حزب بغير حق.
● ينصر عصبة: يعين جماعة بغير حق، لمجرد العصبية لها.
● يضرب برها وفاجرها: يقتل الصالح والطالح من المسلمين بدون تمييز.
● لا يتحاشى من مؤمنها: لا يتورع عن قتل المؤمن.
● لا يفي لذي عهد عهده: لا يوفي بعهده لغير المسلم الذي له عهد مع المسلمين.

ثانيًا. شرح الحديث:

1- الجزء الأول: «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيْتَةً جَاهِلِيَّةً»:
هذا تحذير شديد من الخروج على الإمام (ولي الأمر) الذي بايعته الأمة، ومفارقة جماعة المسلمين. من فعل ذلك ومات على هذه الحال، فإنه يموت موتًا سيئًا مثل موت أهل الجاهلية الذين كانوا يعيشون في فرقة وضلال. وهذا يدل على وجوب لزوم جماعة المسلمين وطاعة ولي الأمر في المعروف، وعدم الخروج عليه بالسيف.
2- الجزء الثاني: «وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ»:
هنا يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من القتال بدافع عصبية جاهلية، كأن يقاتل person من أجل قبيلته أو حزبه أو فئته دون نظرٍ إلى الحق والباطل. والراية "العمية" هي التي لا يعلم صاحبها هل هو على حق أم باطل. فمن قُتل تحت هذه راية – أي في معركة غير واضحة الأهداف – فإن قتله يكون قتلة جاهلية، لأنه قُتل على ضلالة وعصبية عمياء.
3- الجزء الثالث: «وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ»:
هذا أشد وعيد لمن يخرج على الأمة by القتل والعنف without تمييز بين الصالح والطالح، ولا يتحرج من قتل المؤمنين، ولا يوفي بعهده لغير المسلمين (كالمعاهدين أو الذميين).这样的人 منفصل عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد برأ النبي منه بقوله: "فليس مني ولست منه"، أي أنه بعيد عن سنته وطريقته.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- وجوب لزوم جماعة المسلمين وطاعة ولي الأمر في غير معصية الله، وعدم الخروج عليه لما يترتب على ذلك من فتن وفرقة وسفك للدماء.
2- ذم العصبية بجميع أنواعها، سواء كانت للقبيلة أو الحزب أو المذهب، التي تدفع إلى القتال والعدوان withoutبصيرة.
3- تحريم قتل النفس المعصومة بدون حق، وتحريم الاعتداء على المسلمين أو المعاهدين.
4- التحذير من التكفير والخروج على الأمة by العنف والإرهاب، وأن ذلك من صفات أهل الجاهلية.
5- الحث على الوحدة ونبذ الفرقة، وأن التماسك under قيادة واحدة هو من صفات المؤمنين.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالجماعة وال

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإمارة (١٨٤٨) عن شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا غيلان بن جرير، عن أبي قيس بن رباح، عن أبي هريرة .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 74 من أصل 132 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة

📜 حديث: من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية