حديث: السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية الله
صحيح: رواه ابن أبي عاصم في السنة (١٠٩٠)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٣٦٦) كلاهما من حديث محمد بن عبد الرحيم صاعقة، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن ابن محيريز، عن معاوية، .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن معاوية رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن السامع المطيع لا حجة عليه، وإن السامع العاصي لا حجة له».
1. شرح المفردات:
● السامع: هو الشخص الذي يسمع الأمر والنهي من الله ورسوله، ويعرف الأحكام الشرعية.
● المطيع: هو الذي ينقاد للأمر ويذعن له، فيمتثله ويطبقه.
● لا حجة عليه: أي لا يُلام ولا يُعذَّب؛ لأنه قام بواجبه ولم يقصر.
● العاصي: هو الذي يعلم الحكم لكنه يعرض عنه ويخالفه.
● لا حجة له: أي لا عذر له ولا برهان يدافع به عن نفسه يوم القيامة.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم يضع قاعدةً عظيمة في مسألة المسؤولية والاحتجاج يوم القيامة، ويبيّن أن العذر إنما هو للجاهل الذي لم تبلغه الحجة، أما من بلغته الحجة ووعاها ثم اختار المخالفة، فلا عذر له.
● «إن السامع المطيع لا حجة عليه»: أي أن الشخص الذي سمع أمر الله ورسوله (أي عَلِمَ به وفهمه) ثم امتثله وطبقه، هذا لا ذنب عليه ولا لوم، بل هو مأجور ومثاب. فالحجة قائمة عليه – بمعنى أنه قد بلغته – لكنه سلم منها بطاعته وانقياده، فلم تؤثر فيه سلبًا.
● «وإن السامع العاصي لا حجة له»: أي أن الشخص الذي سمع الأمر وعرفه (فالحجة قد قامت عليه) لكنه عصى وخالف، فهذا لا عذر له أمام الله تعالى. لا يستطيع يوم القيامة أن يقول: "لم أعلم" أو "ما بلغني"، لأنه قد بلغه العلم وسمع الأمر، فانقطعت حجته وبان عذره.
وباختصار، الحديث يفرق بين من قبل الحجة وانقاد، فسلم، وبمن أعرض عنها وعصى، فهلك.
3. الدروس المستفادة منه:
1- العلم يوجب المسؤولية: فمن علم حكم الله تعالى أصبح مطالبًا بالعمل به، والعلم حجة له إن أطاع، وحجة عليه إن عصى.
2- انقطاع عذر الجهل بعد بلوغ العلم: لا يقبل من أحد بعد وصول العلم إليه وبلوغ الحجة له أن يتعلل بالجهل أو عدم العلم.
3- الحرية والاختيار يستلزمان المساءلة: الإنسان مخيرٌ بعد بلوغ الحجة، واختياره للمعصية هو مسؤولية يتحملها كاملةً.
4- الحث على طلب العلم والعمل به: لأن الجاهل قد يعذر بجهله وقتًا، لكن السامع العالم لا عذر له إذا عصى.
5- العدل الإلهي: فالله تعالى لا يعذب أحدًا إلا بعد إقامة الحجة عليه، فإذا أقامها ثم عصى، استحق العقاب.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح بشواهده.
- المعنى الذي يشير إليه هذا الحديث موجود في القرآن الكريم في عدة مواضع، مثل قوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء: 15]. فإرسال الرسل هو إقامة للحجة.
- يدخل في معنى "السامع" في زماننا كل من بلغه القرآن والسنة عبر أي وسيلة (قراءة، سماع، إنترنت، دعاة...)، فالحجة تقوم عليه.
- هذا الحديث توجيه للمسلم أن يكون منقادًا لأمر الله ورسوله، سامعًا مطيعًا، حتى يفوز برضا الله ويسلم من حججه يوم القيامة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 41 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 16 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
- 17 لا نستعمل على عملنا من أراده
- 18 لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه
- 19 نعم المرضعة وبئست الفاطمة
- 20 يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة
- 21 أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة
- 22 يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا
- 23 لا أعمل على رجلين بعدها أبدًا
- 24 إن أمر بتقوى الله وعدل، كان له بذلك أجر
- 25 خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم
- 26 من أكرم سلطان الله أكرمه الله يوم القيامة
- 27 بعث النبي عبد الله بن حذافة في سرية
- 28 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في اليسر والعسر
- 29 فيما استطعتم
- 30 السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره
- 31 من أطاعني فقد أطاع الله
- 32 اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
- 33 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
- 34 عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فأسمعوا له وأطيعوا
- 35 أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
- 36 السمع والطاعة، والجهاد، والهجرة، والجماعة
- 37 لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
- 38 لا طاعة لأحد في معصية الله
- 39 النصح لكل مسلم
- 40 اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
- 41 السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
- 42 من أمر بمعصية الله فلا تطيعوه
- 43 طاعة الإمام ما لم يأمر بمعصية الله
- 44 لا طاعة لمن عصى الله
- 45 أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم
- 46 لا تنازعوا الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم...
- 47 من فارق الجماعة شبرًا فمات مات ميتة جاهلية
- 48 استعملت فلانا ولم تستعملني
- 49 عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك
- 50 اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
- 51 شرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
- 52 من عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع
- 53 سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون
- 54 بايعت رسول الله ﷺ ثلاث مرات
- 55 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وطاعته
- 56 امتحان المؤمنات المهاجرات بالآية
- 57 بايعنا النبي ﷺ فقرأ علينا: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾...
- 58 كان النبي يبايع النساء بالكلام ولا يمس أيديهن
- 59 ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن...
- 60 إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة
- 61 أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئاً ولا تسرقي ولا...
- 62 عدم مصافحة النساء عند البيعة
- 63 إني لا أصافح النساء
- 64 بع النبي ﷺ عبدًا بعبدين أسودين
- 65 كان في وفد ثقيف رجل مجذوم
معلومات عن حديث: السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
📜 حديث: السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








