حديث: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية الله
صحيح: رواه البخاري في الأحكام (٧١٤٢) عن مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن أبي التيّاح، عن أنس بن مالك .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونطيع.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم التي تضمنت قواعد كبرى في نظام الحكم والطاعة في الإسلام.
أولاً. شرح المفردات:
● اسمعوا وأطيعوا: أي اقبلوا القول وانقادوا للأمر.
● استعمل عليكم: أي وُلِّيَ عليكم والياً أو أميراً.
● عبد حبشي: العبد المملوك من أصل إفريقي (من الحبشة)، وكانوا في ذلك الزمان في أدنى المراتب الاجتماعية.
● كأن رأسه زبيبة: تشبيه لشعر رأسه المجعد والقصر بالزبيبة (ثمرة العنب المجففة)، وهي صورة توضح دناءة منصبه وأصله في نظر المجتمع آنذاك.
ثانياً. شرح الحديث:
يأمر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بطاعة ولي الأمر والانقياد له، حتى لو كان هذا الوالي في أدنى المراتب الاجتماعية وأحط الأصول حسب المفاهيم الجاهلية، كأن يكون عبداً مملوكاً من الحبشة، ذا شعر مجعد قصير يشبه الزبيبة.
والمراد ليس الحث على استعمال العبيد أو استقدام الحبشة للتولي، بل المقصود تأكيد وجوب الطاعة حتى لو كان الوالي بهذه الصفات الدنيئة في أعين الناس، ما دام قد وُلِّيَ وفق الأصول الشرعية، ولم يظهر منه كفرٌ بواح.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- وجوب طاعة ولي الأمر في المعروف: وهذا أصل عظيم من أصول أهل السنة والجماعة، فالطاعة لولاة الأمور واجبة بالكتاب والسنة، ما لم يأمروا بمعصية.
2- النهي عن الخروج على الحاكم: حتى لو كان ظالماً أو فاسقاً، ما دام لم يأمر بمعصية أو يكفر كفراً بواحاً.
3- إبطال العصبية والقبلية: فالناس سواسية في الإسلام، لا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى، والحكم والولاية لا تُمنع بسبب العرق أو اللون أو الأصل الوضيع.
4- الحث على السمع والطاعة ونبذ الفتنة: حفظاً لوحدة الصف وتماسك المجتمع المسلم.
5- التأكيد على شرعية ولاية المفضول: مع وجود الأفضل، إذا تحققت المصالح وانتفت المفسدة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي استدل بها أهل السنة على حرمة الخروج على الحكام، وهو رد على أهل الأهواء والبدع الذين يستبيحون الخروج ويثيرون الفتن.
- يشترط لوجوب الطاعة أن تكون في المعروف فقط، كما في الحديث الآخر: «إنما الطاعة في المعروف» [متفق عليه].
- الطاعة لا تعني السكوت على المنكر، بل إنكار المنكر بالطرق الشرعية السلمية، مع عدم الخروج بالسيف.
أسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين، والاتباع لسنة النبي الأمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 32 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 7 يسّرا ولا تعسّرا، وبشّرا ولا تنفّرا، وتطاوعا ولا تختلفا
- 8 يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
- 9 كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
- 10 من استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد رائحة...
- 11 إياك أن تكون من شر الرعاء الحطمة
- 12 أمير ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق
- 13 من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
- 14 أنا قاسم أضع حيث أُمرت
- 15 نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح
- 16 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
- 17 لا نستعمل على عملنا من أراده
- 18 لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه
- 19 نعم المرضعة وبئست الفاطمة
- 20 يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة
- 21 أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة
- 22 يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا
- 23 لا أعمل على رجلين بعدها أبدًا
- 24 إن أمر بتقوى الله وعدل، كان له بذلك أجر
- 25 خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم
- 26 من أكرم سلطان الله أكرمه الله يوم القيامة
- 27 بعث النبي عبد الله بن حذافة في سرية
- 28 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في اليسر والعسر
- 29 فيما استطعتم
- 30 السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره
- 31 من أطاعني فقد أطاع الله
- 32 اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
- 33 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
- 34 عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فأسمعوا له وأطيعوا
- 35 أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
- 36 السمع والطاعة، والجهاد، والهجرة، والجماعة
- 37 لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
- 38 لا طاعة لأحد في معصية الله
- 39 النصح لكل مسلم
- 40 اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
- 41 السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
- 42 من أمر بمعصية الله فلا تطيعوه
- 43 طاعة الإمام ما لم يأمر بمعصية الله
- 44 لا طاعة لمن عصى الله
- 45 أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم
- 46 لا تنازعوا الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم...
- 47 من فارق الجماعة شبرًا فمات مات ميتة جاهلية
- 48 استعملت فلانا ولم تستعملني
- 49 عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك
- 50 اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
- 51 شرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
- 52 من عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع
- 53 سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون
- 54 بايعت رسول الله ﷺ ثلاث مرات
- 55 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وطاعته
- 56 امتحان المؤمنات المهاجرات بالآية
معلومات عن حديث: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
📜 حديث: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








