إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة

حديث: إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة

عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت: أتيت رسول الله ﷺ في نسوة بايعنه على الإسلام فقلن: يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف، فقال رسول الله ﷺ: «فيما استطعتن وأطقتن» قالت: فقلن: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، هلم نبايعك يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ: «إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة».

صحيح: رواه مالك في البيعة (٢) عن محمد بن المنكدر، عن أميمة بنت رقيقة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم فيه بيان كيفية بيعة النساء للنبي صلى الله عليه وسلم، وله فوائد جليلة.
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والنسائي في سننه، وابن ماجه، وغيرهم، عن أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها، وإسناده حسن.
### ثانياً. شرح المفردات
● بايَعْنَه: عاهدنه وواثقنه على الطاعة والالتزام.
● بُهْتَان: الكذب العظيم والافتراء.
● بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا: كناية عن كل شيء، أي في جميع شؤوننا، أو يعني الأولاد الذين بين أيدينا وأرجلنا.
● في مَعْرُوف: في أمر الخير والطاعة الذي لا معصية فيه.
● فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ: في حدود طاقتكن وقدرتكن.
● هَلُمَّ: تعال وهيا بنا.
● لا أُصَافِحُ النِّسَاءَ: لا أمسك بأيديهن عند البيعة.
### ثالثاً. شرح الحديث
تخبرنا الصحابية الجليلة أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها أنها جاءت مع نسوة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعنه على الإسلام. فبادرنه بالكلام وعرضن عليه بنود البيعة، وهي:
1- ألا نشرك بالله شيئاً: وهو أساس الإسلام وأعظم واجب.
2- ولا نسرق: حفظاً للأموال وحقوق الآخرين.
3- ولا نزني: حفظاً للأعراض وصوناً للأنساب.
4- ولا نقتل أولادنا: وهذا يشمل وأد البنات في الجاهلية وقتل الأولاد خشية الفقر.
5- ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا: أي لا نكذب ونتهم الآخرين بما ليس فيهم، سواء كان ذلك في أعراضهم أو أموالهم أو غير ذلك.
6- ولا نعصيك في معروف: أي نطيعك في كل أمر تأمرنا به مما هو خير وطاعة لله، ولا نعصيك فيه.
فرد عليهن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ». وهذا من رحمته صلى الله عليه وسلم وعدله، حيث أخبرهن أن الالتزام بهذه الأمور هو في حدود الطاقة والقدرة، فلم يكلفهن ما لا يطقن، تخفيفاً منه ورحمة.
ففرحن النسوة بهذا التخفيف والرحمة، وقلن: «الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا»، أي أن رحمة الله ورسوله بهن أعظم من رحمة أنفسهن لأنفسها. ثم قلن: «هَلُمَّ نُبَايِعْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ».
فأخبرهن النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوب حكيم وراقٍ: «إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إِنَّمَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ». أي أن بيعة النساء تكون بالكلام والقول دون مصافحة أو لمس الأيدي، تكريماً لهن وصوناً لهن، وحماية لعفتهن وعفة النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله: "كقولي لامرأة واحدة" يعني أن البيعة صحيحة سواء كانت المرأة واحدة أو مائة، فلا حاجة للمصافحة.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- جواز مبايعة النساء: شرعت بيعة النساء على الالتزام بأحكام الإسلام، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبايعهن.
2- رحمة النبي صلى الله عليه وسلم ويسر شريعته: تجلت رحمته في قوله "فيما استطعتن وأطقتن"، مما يدل على أن التكليف within حدود الطاقة.
3- حرمة المصافحة بين الرجال والنساء الأجنبيات: منع النبي صلى الله عليه وسلم مصافحة النساء، وهذا أصل عظيم في حفظ الأعراض ومنع الفتنة.
4- بيان أركان البيعة للنساء: والتي تركز على التوحيد، وحفظ الحقوق، والطاعة في المعروف.
5- أدب الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم: حيث اعترفن برحمته وفضله عليهن.
6- جواز خروج النساء للبيعة والتعلم: إذا أمنت الفتنة وارتُكبت الآداب الشرعية.

خامساً:

معلومات إضافية
- بيعة النساء كانت تنعقد بالكلام فقط، كأن تقول المرأة: "أبايعك على ما بايعتك عليه النسوة" أو نحو ذلك، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «قد بايعتك» أو «ذهبت عنك».
- هذه البيعة تسمى "بيعة النساء" أو "بيعة العقبة الثانية للنساء" وتميزت بعدم وجود عنف أو قتال فيها، بل كانت بيعة على الطاعة والالتزام.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في البيعة (٢) عن محمد بن المنكدر، عن أميمة بنت رقيقة .. فذكرته. وإسناده صحيح.
ورواه الترمذي (١٥٩٧)، والنسائي (٤١٨١)، وابن ماجه (٢٨٧٤)، وأحمد (٢٧٠١٩)، وصححه ابن حبان (٤٥٥٣)، والحاكم (٤/ ٧١) كلهم من طرق عن محمد بن المنكدر به.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث محمد بن المنكدر».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 60 من أصل 132 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة

📜 حديث: إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية