حديث: من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إثم من مات وليس في عنقه بيعة
عن ربعي بن حراش قال: انطلقت إلى حذيفة بالمدائن ليالي سار الناس إلى عثمان، فقال: يا ربعي، ما فعل قومك؟ قال: قلت: عن أي بالهم تسأل؟ قال: من خرج منهم إلى هذا الرجل، فسميت رجالا فيمن خرج إليه، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده».
حسن: رواه أحمد (٢٣٢٨٣، ٢٣٢٨٤) من طرق عن أبي النضر كثير بن أبي كثير، حدثنا ربعي بن حراش .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بما ندرس من سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يحذر من خطر الخروج على الإمام المسلم ومفارقة جماعة المسلمين. وسأشرحه لك مفصلاً إن شاء الله.
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وغيرهم. وإسناده حسن، وهو من الأحاديث التي يعتمد عليها أهل العلم في باب السمع والطاعة لولاة الأمور.
### ثانياً. قصة الحديث والسياق التاريخي
الحديث ورد في سياق الفتنة الكبرى التي حدثت في خلافة سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه، حيث خرج بعض الناس عليه. والراوي هو ربعي بن حراش، وهو من كبار التابعين، ثقة ثبت.
### ثالثاً. شرح المفردات
● فارق الجماعة: ترك جماعة المسلمين وإمامهم، وخالف طاعتهم.
● استذل الإمارة: احتقر الإمامة والسلطان الشرعي، واستخف به ولم يبالِ بطاعته.
● لقي الله ولا وجه له عنده: أي يوم القيامة ليس له وجه يُقبل به على الله، أو ليس له حظ من رضا الله وقبوله.
### رابعاً. شرح الحديث
معنى الحديث النبوي الشريف: أن من خرج على إمام المسلمين العادل، وفرق جماعة المسلمين، واحتقر سلطان الله في الأرض، فإن مصيره يوم القيامة أن يلقى الله وليس له وجه يُقبل به عليه، أي ليس له قبول ولا أجر.
وهذا وعيد شديد لمن يخرج على الإمام الشرعي، ويشق عصا الطاعة، ويفرق كلمة المسلمين.
خامساً:
الدروس المستفادة والعبر1- وجوب لزوم جماعة المسلمين: فالحديث يؤكد على وجوب الاجتماع حول الإمام والائتلاف وعدم التفرق.
2- تحريم الخروج على الأئمة: ما داموا مسلمين يقيمون الصلاة، ويحكمون بشريعة الله، فلا يجوز الخروج عليهم ولو جاروا، ما لم يأمروا بمعصية.
3- خطورة استخفاف الناس بالسلطة الشرعية: فاستذلال الإمارة من كبائر الذنوب التي تورد صاحبها المهالك.
4- التحذير من الفتنة والفرقة: فالحديث نزل في سياق الفتنة، وهو تحذير لكل أمة الإسلام من عواقب الفرقة والشتات.
سادساً:
تطبيقات معاصرة- يجب على المسلمين اليوم أن يتنبهوا لخطورة الدعوات التي تثير الفرقة والخلاف بين صفوف المسلمين.
- وجوب طاعة ولاة الأمر في المعروف، وعدم الخروج عليهم باللسان أو اليد.
- التحذير من الاستهانة بالحكام والسلطات الشرعية، والسخرية منهم، فإن هذا من استذلال الإمارة.
نسأل الله أن يجمع كلمة المسلمين، وأن يؤلف بين قلوبهم، وأن يردهم إلى دينهم رداً جميلاً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه أحمد (٢٣٢٨٣، ٢٣٢٨٤) من طرق عن أبي النضر كثير بن أبي كثير، حدثنا ربعي بن حراش .. فذكره.
وإسناده حسن من أجل كثير هذا فإنه مختلف فيه. قال أبو حاتم: شيخ مستقيم الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن معين: ضعيف الحديث. فمثله يحسن حديثه إذا لم يخالف ولم بأت بما ينكر عليه.
وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٢٢): رواه أحمد، ورجاله ثقات».
وإسناده حسن من أجل كثير هذا فإنه مختلف فيه. قال أبو حاتم: شيخ مستقيم الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن معين: ضعيف الحديث. فمثله يحسن حديثه إذا لم يخالف ولم بأت بما ينكر عليه.
وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٢٢): رواه أحمد، ورجاله ثقات».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 75 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 50 اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
- 51 شرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
- 52 من عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع
- 53 سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون
- 54 بايعت رسول الله ﷺ ثلاث مرات
- 55 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وطاعته
- 56 امتحان المؤمنات المهاجرات بالآية
- 57 بايعنا النبي ﷺ فقرأ علينا: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾...
- 58 كان النبي يبايع النساء بالكلام ولا يمس أيديهن
- 59 ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن...
- 60 إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة
- 61 أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئاً ولا تسرقي ولا...
- 62 عدم مصافحة النساء عند البيعة
- 63 إني لا أصافح النساء
- 64 بع النبي ﷺ عبدًا بعبدين أسودين
- 65 كان في وفد ثقيف رجل مجذوم
- 66 يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
- 67 مددت يدي إلى النبي وأنا غلام ليبايعني فلم يبايعني.
- 68 خلفاء يكثرون فُوا ببيعة الأول فالأول
- 69 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم
- 70 المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- 71 ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة
- 72 من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا...
- 73 من قتل تحت راية عمية فقتلة جاهلية
- 74 من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى...
- 75 من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له...
- 76 من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
- 77 ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات...
- 78 كنا نعد هذا نفاقا على عهد النبي ﷺ
- 79 أعانك الله من إمارة السفهاء
- 80 من لم يدخل على الأمراء ولم يعنهم على ظلمهم فهو...
- 81 هل بعد هذا الخير من شر؟
- 82 الدين النصيحة
- 83 ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا
- 84 أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس
- 85 من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة فاضربوه بالسيف
- 86 من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته
- 87 إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما
- 88 أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم
- 89 يخرجون على حين فرقة من الناس
- 90 بعث علي إلى النبي بذهيبة فقسمها بين الأربعة
- 91 يخرج قوم يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم
- 92 إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه...
- 93 الناس تبع لقريش في هذا الأمر
- 94 الناس تبع لقريش في هذا الشأن
- 95 إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا
- 96 هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
- 97 الناس تبع لقريش في الخير والشر
- 98 لا يزال أمر الناس ماض ما وليهم اثنا عشر رجلا
- 99 اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








