حديث: أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية الله
صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٣٧) من طريق ابن إدريس، عن شعبة، عن أبي عمران، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد،
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. حديث أبي ذر رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تحوي جوامع الكلم، وسأشرحه لك شرحاً وافياً على النحو التالي:
نص الحديث:
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: (إِنَّ خَلِيلِي أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الْأَطْرَافِ).
[رواه الإمام أحمد في مسنده، وصححه الألباني].
1. شرح المفردات:
● خليلي: أي صديقي وحبيبي، وهو النبي صلى الله عليه وسلم. والخلة أعلى درجات المحبة والصدق.
● أوصاني: أوصى به معناه: عهد إليَّ وأكد عليَّ.
● أسمع: أي أنصت لقوله وأقبله.
● وأطيع: أي أنفذ الأمر وأعمل به.
● عبدًا مجدع الأطراف: العبد: الإنسان المملوك. مجدع الأطراف: المقطوع الأنف أو الأذن أو الأصابع، وهو كناية عن أحط الناس منزلةً وأدنىهم حالاً في نظر المجتمع.
2. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاه بوصية عظيمة، وهي وجوب السمع والطاعة لولاة الأمر المسلمين، حتى ولو كان هذا الوالي عبداً حبشياً مجدع الأطراف (أي معيب الخلقة، وضيع الأصل حسب النظرة الجاهلية).
المعنى الإجمالي: الأمر بطاعة ولي الأمر المسلم في المعروف، وعدم الخروج عليه، والسمع والطاعة له، بغض النظر عن أصله أو لونه أو حاله الاجتماعي، ما دام حاكماً بالكتاب والسنة.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- وجوب طاعة ولي الأمر: من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة السمع والطاعة لولاة المسلمين في غير معصية الله، وذلك لحفظ جماعة المسلمين ومنع الفرقة والفتنة.
2- العدل والمساواة في الإسلام: الإسلام يسوي بين الناس في الحقوق والواجبات، فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى، فحتى لو كان الأمير من更低 الطبقات الاجتماعية أو من العبيد، يجب طاعته في الحق.
3- النهي عن التعصب والعنصرية: الحديث ينهى عن التعصب للجنس أو اللون أو النسب، فالكفاءة والإيمان هما المعيار، وليس الحسب والنسب.
4- الحث على الوحدة ونبذ الفرقة: الأمر بالطاعة يؤدي إلى اجتماع الكلمة ووحدة الصف وانتظام مصالح المسلمين.
5- ضبط مفهوم الطاعة: الطاعة المنصوص عليها ليست مطلقة، بل هي مقيدة بطاعة الله ورسوله، فإذا أمر ولي الأمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة له، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ) [متفق عليه].
4. معلومات إضافية مفيدة:
● سياق الحديث: جاءت هذه الوصية في إطار الحث على الطاعة وعدم الخروج على الأئمة، حتى لو كان فيهم بعض التقصير، ما لم يصل إلى الكفر البواح.
● الحديث يدخل في باب "السياسة الشرعية" وعلاقة الرعية بالحاكم.
● من فوائد الحديث: أنه يعلم المسلمين التواضع وعدم التكبر، ويذكّرهم بأن الأمر لله تعالى يؤتيه من يشاء.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على طاعته وطاعة من ولاه أمرنا في المعروف.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 35 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 10 من استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد رائحة...
- 11 إياك أن تكون من شر الرعاء الحطمة
- 12 أمير ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق
- 13 من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
- 14 أنا قاسم أضع حيث أُمرت
- 15 نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح
- 16 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
- 17 لا نستعمل على عملنا من أراده
- 18 لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه
- 19 نعم المرضعة وبئست الفاطمة
- 20 يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة
- 21 أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة
- 22 يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا
- 23 لا أعمل على رجلين بعدها أبدًا
- 24 إن أمر بتقوى الله وعدل، كان له بذلك أجر
- 25 خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم
- 26 من أكرم سلطان الله أكرمه الله يوم القيامة
- 27 بعث النبي عبد الله بن حذافة في سرية
- 28 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في اليسر والعسر
- 29 فيما استطعتم
- 30 السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره
- 31 من أطاعني فقد أطاع الله
- 32 اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
- 33 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
- 34 عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فأسمعوا له وأطيعوا
- 35 أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
- 36 السمع والطاعة، والجهاد، والهجرة، والجماعة
- 37 لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
- 38 لا طاعة لأحد في معصية الله
- 39 النصح لكل مسلم
- 40 اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
- 41 السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
- 42 من أمر بمعصية الله فلا تطيعوه
- 43 طاعة الإمام ما لم يأمر بمعصية الله
- 44 لا طاعة لمن عصى الله
- 45 أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم
- 46 لا تنازعوا الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم...
- 47 من فارق الجماعة شبرًا فمات مات ميتة جاهلية
- 48 استعملت فلانا ولم تستعملني
- 49 عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك
- 50 اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
- 51 شرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
- 52 من عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع
- 53 سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون
- 54 بايعت رسول الله ﷺ ثلاث مرات
- 55 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وطاعته
- 56 امتحان المؤمنات المهاجرات بالآية
- 57 بايعنا النبي ﷺ فقرأ علينا: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾...
- 58 كان النبي يبايع النساء بالكلام ولا يمس أيديهن
- 59 ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن...
معلومات عن حديث: أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
📜 حديث: أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








