حديث: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية الله
حسن: رواه ابن ماجه (٢٨٦٨)، وأحمد (١٢٢٠٣) من طريق وكيع قال: حدثنا شعبة، عن عتّاب مولى ابن هرمز قال: سمعت أنس بن مالك .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة فقال: «فيما استطعتم».
(متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأحكام، باب كيف يبايع الإمام الناس، ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول)
1. شرح المفردات:
● بايعنا: البَيْعَة في الأصل: المعاقدة على الأمر، وهي هنا العهد على السمع والطاعة للإمام والانقياد له.
● السمع والطاعة: السمع: قبول القول، والطاعة: امتثال الأمر.
● فيما استطعتم: أي في حدود الطاقة والقدرة، وعدم تكليف ما لا يطاق.
2. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه أنهم بايعوا النبي ﷺ على السمع والطاعة، أي على الانقياد له واتباع أوامره واجتناب نواهيه في المنشط والمكره.
فقال النبي ﷺ مقيدًا هذه البيعة: «فيما استطعتم».
وهذا القيد النبوي الحكيم له معنيان عظيمان:
أولاً: التيسير ورفع الحرج:
فالإسلام دين يسر، لا عسر، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها. فليس في البيعة تكليف بالمستحيل أو بما لا طاقة للمكلف به. فإذا أمر الإمام بأمر فيه مشقة خارجة عن المعتاد، أو أمر بمعصية، فلا سمع ولا طاعة في معصية الخالق.
ثانيًا: تحديد مجال الطاعة:
الطاعة ليست مطلقة بلا قيود، بل هي مقيدة بطاعة الله ورسوله. فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. فإذا أمر الإمام بمعصية، فلا سمع ولا طاعة له في ذلك، لأن الطاعة لله ولرسوله مقدمة على طاعة أي أحد.
3. الدروس المستفادة منه:
1- مشروعية البيعة للإمام: وهي أصل من أصول نظام الحكم في الإسلام، وتكون على السمع والطاعة في المعروف.
2- الرحمة بالناس ورفع الحرج: من رحمة النبي ﷺ بأمته أنه لم يوجب عليهم الطاعة في كل شيء، بل قيدها بالاستطاعة، تأكيدًا لقاعدة «لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا».
3- الطاعة ليست عمىً أعمى: الإسلام لا يدعو إلى الطاعة المطلقة التي تذهب بالعقل والتمييز، بل الطاعة في المعروف فقط. وهذا يحمي الأمة من طغيان الحكام واستبدادهم.
4- ضبط العلاقة بين الحاكم والمحكوم: تقوم على التعاون على البر والتقوى، وليس على الاستبداد من جانب والخنوع من جانب آخر.
5- التنصيص على أن المعصية لا طاعة فيها: وهو حد فاصل بين الولاء لله ورسوله والولاء للبشر. فإذا تعارضت طاعة الوالي مع طاعة الله، فالمقدم هي طاعة الله.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في باب العلاقة بين الحاكم والمحكوم في الفقه الإسلامي.
- يستدل به العلماء على أن الأمر إذا كان فيه مشقة غير معتادة، أو كان فيه معصية، فإنه يسقط وجوب الطاعة.
- هذه البيعة التي تمت كانت بيعة عامة على الإسلام والطاعة، وليس المقصود بها بيعة خاصة على قتال أو جهاد.
- هذا القيد النبوي «فيما استطعتم» يوافق قوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وهذا إسناد حسن من أجل عتاب مولى ابن هرمز فإنه حسن الحديث.
ورواه أحمد (١٣٢٦٤) عن أبي سعيد، عن شعبة، عن جعفر بن معبد، عن أنس نحوه. وجعفر بن معبد هذا روى عنه شعبة وسلام بن مسكين، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو من رجال التعجيل.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 33 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 8 يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
- 9 كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
- 10 من استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد رائحة...
- 11 إياك أن تكون من شر الرعاء الحطمة
- 12 أمير ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق
- 13 من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
- 14 أنا قاسم أضع حيث أُمرت
- 15 نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح
- 16 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
- 17 لا نستعمل على عملنا من أراده
- 18 لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه
- 19 نعم المرضعة وبئست الفاطمة
- 20 يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة
- 21 أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة
- 22 يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا
- 23 لا أعمل على رجلين بعدها أبدًا
- 24 إن أمر بتقوى الله وعدل، كان له بذلك أجر
- 25 خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم
- 26 من أكرم سلطان الله أكرمه الله يوم القيامة
- 27 بعث النبي عبد الله بن حذافة في سرية
- 28 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في اليسر والعسر
- 29 فيما استطعتم
- 30 السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره
- 31 من أطاعني فقد أطاع الله
- 32 اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
- 33 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
- 34 عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فأسمعوا له وأطيعوا
- 35 أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
- 36 السمع والطاعة، والجهاد، والهجرة، والجماعة
- 37 لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
- 38 لا طاعة لأحد في معصية الله
- 39 النصح لكل مسلم
- 40 اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
- 41 السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
- 42 من أمر بمعصية الله فلا تطيعوه
- 43 طاعة الإمام ما لم يأمر بمعصية الله
- 44 لا طاعة لمن عصى الله
- 45 أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم
- 46 لا تنازعوا الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم...
- 47 من فارق الجماعة شبرًا فمات مات ميتة جاهلية
- 48 استعملت فلانا ولم تستعملني
- 49 عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك
- 50 اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
- 51 شرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
- 52 من عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع
- 53 سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون
- 54 بايعت رسول الله ﷺ ثلاث مرات
- 55 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وطاعته
- 56 امتحان المؤمنات المهاجرات بالآية
- 57 بايعنا النبي ﷺ فقرأ علينا: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾...
معلومات عن حديث: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
📜 حديث: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








