حديث: ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في مبايعة النساء
صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٦٦: ٨٩) من طريق ابن وهب، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين.أما بعد، فهذا حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تبين عظمة خلق النبي ﷺ وتعففه في تعامله مع النساء، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● ما مس... بيده امرأة قط: أي لم يلمس بيده امرأة أجنبية عنه (غير محرم له) مطلقًا.
● إلا أن يأخذ عليها: الاستثناء هنا مقيد بحالة واحدة وهي أخذ البيعة، والمقصود بـ "يأخذ عليها" أي يأخذ عهدها وموثقها على السمع والطاعة في المعروف.
● فإذا أخذ عليها فأعطته: أي إذا وضعت يدها في يده لأخذ البيعة.
● «اذهبي فقد بايعتك»: يقول لها بعد أخذ البيعة: اذهبي، فقد قبلت بيعتك وأتممتها.
2. شرح الحديث:
يخبرنا هذا الحديث العظيم عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها شهدت بأن رسول الله ﷺ لم يمس بيده امرأة أجنبية عنه قط في غير حالة ضرورية شرعية، وهي حالة أخذ البيعة على الإسلام والطاعة في المعروف. وكانت بيعة النساء في الإسلام تكون بالكلام دون المصافحة في الأصل، كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} [الممتحنة: 12]، ولكن في بعض الروايات أن النبي ﷺ كان يبايع النساء بأخذ كلامهن فقط دون مصافحة، وهذه الرواية تبين أنه في حالات معينة كن يمددن أيديهن لأخذ البيعة، فكان ﷺ يأخذ على أيديهن دون أن يمسها مباشرة بل كان يضع ثوبًا أو غيره بين يديه ويد المرأة، كما في روايات أخرى.
وقوله: «اذهبي فقد بايعتك» فيه إشارة إلى سرعة إنهاء هذه الملامسة لأدنى سبب، فهو لا يمسك بيدها طويلاً، بل بمجرد أخذ العهد يطلب منها الانصراف مباشرة حفظًا لعفتها وعفته ﷺ.
3. الدروس المستفادة منه:
● عفة النبي ﷺ وتنزهه: الحديث يظهر أعلى درجات العفة والحياء في تعامل النبي ﷺ مع النساء، فهو قدوة للرجال في اجتناب اللمس المحرم أو المشبوه.
● الالتزام بضوابط الشريعة في التعامل مع النساء: حتى في الأمور الشرعية كبيعة النساء كان ﷺ حريصًا على تجنب اللمس المباشر ما أمكن.
● الحفاظ على حدود الله: البيعة أمر مشروع، لكن النبي ﷺ لم يستخدمها ذريعة للمساس بالنساء، بل كان حريصًا على أدائها بأقل قدر من التلامس.
● قدوة للأمة: على الرجال والنساء الاقتداء بهذا الأدب في التعامل، فإذا كان النبي ﷺ يتعفف بهذا الشكل مع أنه معصوم، فغيره أولى بالاحتياط.
● بيان أن بيعة النساء تكون بدون مصافحة في الأصل: كما دلت عليه الآية الكريمة، وهذه الحالة كانت استثناءً لحاجة البيعة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "بيعة النساء" في كتب الحديث، وهو من الأحاديث التي استدل بها العلماء على تحريم مصافحة المرأة الأجنبية.
- روى هذا الحديث البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- في رواية أخرى عند البخاري: «ما بايع رسول الله ﷺ النساء إلا بأن الله أمره»، وفي رواية: «كان لا يصافح النساء إلا من وراء حجاب».
- العلماء يستنبطون من هذا الحديث وجوب سد الذرائع إلى الفتنة، فالنبي ﷺ سد باب اللمس حتى في الأمور المشروعة إلا للحاجة الضرورية وبأقل قدر ممكن.
نسأل الله أن يرزقنا الاقتداء بنبينا ﷺ في كل أقواله وأفعاله، وأن يعيننا على طاعته وطاعة رسوله. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 59 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 34 عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فأسمعوا له وأطيعوا
- 35 أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
- 36 السمع والطاعة، والجهاد، والهجرة، والجماعة
- 37 لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
- 38 لا طاعة لأحد في معصية الله
- 39 النصح لكل مسلم
- 40 اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
- 41 السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
- 42 من أمر بمعصية الله فلا تطيعوه
- 43 طاعة الإمام ما لم يأمر بمعصية الله
- 44 لا طاعة لمن عصى الله
- 45 أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم
- 46 لا تنازعوا الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم...
- 47 من فارق الجماعة شبرًا فمات مات ميتة جاهلية
- 48 استعملت فلانا ولم تستعملني
- 49 عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك
- 50 اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
- 51 شرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
- 52 من عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع
- 53 سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون
- 54 بايعت رسول الله ﷺ ثلاث مرات
- 55 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وطاعته
- 56 امتحان المؤمنات المهاجرات بالآية
- 57 بايعنا النبي ﷺ فقرأ علينا: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾...
- 58 كان النبي يبايع النساء بالكلام ولا يمس أيديهن
- 59 ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن...
- 60 إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة
- 61 أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئاً ولا تسرقي ولا...
- 62 عدم مصافحة النساء عند البيعة
- 63 إني لا أصافح النساء
- 64 بع النبي ﷺ عبدًا بعبدين أسودين
- 65 كان في وفد ثقيف رجل مجذوم
- 66 يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
- 67 مددت يدي إلى النبي وأنا غلام ليبايعني فلم يبايعني.
- 68 خلفاء يكثرون فُوا ببيعة الأول فالأول
- 69 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم
- 70 المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- 71 ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة
- 72 من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا...
- 73 من قتل تحت راية عمية فقتلة جاهلية
- 74 من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى...
- 75 من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له...
- 76 من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
- 77 ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات...
- 78 كنا نعد هذا نفاقا على عهد النبي ﷺ
- 79 أعانك الله من إمارة السفهاء
- 80 من لم يدخل على الأمراء ولم يعنهم على ظلمهم فهو...
- 81 هل بعد هذا الخير من شر؟
- 82 الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم
- 83 ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا
معلومات عن حديث: ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها
📜 حديث: ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








