فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال

حديث: فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال

عن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال: «فضلني ربي على الأنبياء - أو قال: على الأمم - بأربع». قال: «أرسلت إلى الناس كافة، وجعلت الأرض كلها لي ولأمتي مسجدًا وطهورًا، فأينما أدركت رجلًا من أمتي الصّلاة فعنده مسجده، وعنده طهوره، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، يقذفه في قلوب أعدائي، وأحل لنا الغنائم».

حسن: رواه أحمد (٢٢١٣٧، ٢٢٢٠٩)، والتِّرمذيّ (١٥٥٣) والبيهقي (١/ ٢١٢، ٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤) من طرق عن سليمان التيميّ، عن سيّار، عن أبي أمامة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فيسرني أن أشرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، وفيه يبين النبي صلى الله عليه وسلم بعض جوانب التفضيل التي خصه الله بها على سائر الأنبياء والأمم.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● فضلني ربي: أي فضلني وأعطاني مزية وخصوصية.
● على الأنبياء أو على الأمم: يشير إلى تفضيله على الأنبياء أنفسهم، أو على أممهم collectively.
● أرسلت إلى الناس كافة: أي إلى جميع البشر من العرب والعجم، دون تقييد بقوم أو لون.
● مسجدًا وطهورًا: المسجد مكان السجود والصلاة، والطهور ما يتطهر به من الماء أو التراب عند عدمه.
● بالرعب: الخوف والفزع الذي يلقيه الله في قلوب الأعداء.
● مسيرة شهر: مسافة شهر من السفر.
● الغنائم: ما يأخذه المسلمون من أموال العدو في الحرب.

ثانيًا. شرح الحديث:

يذكر النبي صلى الله عليه وسلم أربع خصائص اختص بها عن غيره من الأنبياء عليهم السلام:
1- عموم رسالته: "أُرسلت إلى الناس كافة"، فلم يرسل إلى قوم بعينهم كبني إسرائيل أو غيرهم، بل بعثه الله للناس جميعًا، Arabs and non-Arabs, white and black, حتى قيام الساعة. قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} [سبأ: 28].
2- اتساع مكان الصلاة والطهارة: "وجُعلت الأرض كلها لي ولأمتي مسجدًا وطهورًا"، فلم تقتصر الصلاة على أماكن معينة كالكنائس أو المعابد، بل جعل الله كل الأرض صالحة للسجود والصلاة فيها، ما دامت طاهرة. وكذلك الطهارة، فلم تكن مقصورة على ماء خاص، بل جعل التراب طهورًا عند عدم الماء أو العجز عن استعماله (التيمم). قال تعالى: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [المائدة: 6].
3- النصرة بالرعب: "ونُصرت بالرعب مسيرة شهر"، أي أن الله ينصر المسلمين بإلقاء الرعب والخوف في قلوب أعدائهم من الكفار، قبل اللقاء بمسافة شهر. وهذا من أعظم أنواع النصر، حيث يضعف العدو نفسيًا ويخاف من مواجهة المسلمين حتى قبل بدء القتال.
4- إحلال الغنائم: "وأُحلت لنا الغنائم"، فلم تكن الغنائم حلالاً للأمم السابقة، بل كانت تُحرق أو تُرفع إلى السماء، أما في شريعة الإسلام فأحلها الله لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، مما يعد مصدرًا للقوة الاقتصادية والحافز للجهاد.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- عظمة نبي الإسلام وشمول رسالته: فهي رسالة عالمية خالدة، ليست لقوم دون آخرين.
2- تيسير الدين ورفع الحرج: فالصلاة والطهارة ميسرتان في كل زمان ومكان، مما يظهر سماحة الإسلام ومرونته.
3- أن النصر من عند الله: فهو الذي ينصر عباده ويؤيدهم بالخوف في قلوب الأعداء، وليس بالعدد والعتاد فقط.
4- الحكمة من إحلال الغنائم: تشجيع المسلمين على الجهاد وتقوية اقتصاد الدولة الإسلامية.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وأمته.
- هذه الخصائص الأربع ليست كل ما فضل به النبي، بل هناك خصائص أخرى كخاتمية النبوة، وكونه أول من يجتاز الصراط، وغيرها.
- ينبغي للمسلم أن يشكر الله على هذه النعم العظيمة، ويحرص على الاقتداء بنبيه صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٢١٣٧، ٢٢٢٠٩)، والتِّرمذيّ (١٥٥٣) والبيهقي (١/ ٢١٢، ٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤) من طرق عن سليمان التيميّ، عن سيّار، عن أبي أمامة فذكره. والسياق لأحمد.
واقتصر الترمذيّ على قوله: «إن الله فضلني على الأنبياء - أو قال: أمتي على الأمم - وأحل لنا الغنائم».
وإسناده حسن من أجل سيار، وهو الأموي مولاهم الدّمشقيّ. روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبَّان وابن خلفون في ثقاتهما، وحسّن له الترمذيّ، وسيأتي من قول البخاري ما يشير إلى تقوية أمره، لذا قال الحافظ في التقريب: «صدوق».
قال الترمذيّ: حديث أبي أمامة حديث حسن صحيح.
وقال في العلل الكبير (٢/ ٦٦٣): «سألت محمدًا عن هذا الحديث وقلت له: من سيار هذا الذي روى عن أبي أمامة؟ قال: هو سيار مولى بني معاوية أدرك أبا أمامة وروى عنه وروى عن أبي إدريس الخولاني وروى عن سيار سليمان التيمي وعبد الله بن بجير» اهـ.
وقال الهيثميّ في المجمع (٨/ ٢٥٩): «رجال أحمد ثقات».
وقال ابن الملقن في البدر المنير (٢/ ٦٢٤): «وفي فوائد أبي عبد الله الثقفي بإسناد صحيح عن أبي أمامة ... فذكر نحوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 290 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال

📜 حديث: فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية