حديث: النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن أبي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الإحسان إلى الأسرى
قال ابن عيينة: كانت له عند النَّبِيّ ﷺ يدٌ، فأحب أن يكافئه.
صحيح: رواه البخاريّ في الجهاد والسير (٣٠٠٨) عن عبد الله بن محمد، حَدَّثَنَا ابن عيينة،
عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا موثقًا من كتب أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن جابر بن عبد الله قال: لما كان يوم بدر أتي بأسارى، وأتي بالعباس، ولم يكن عليه ثوب، فنظر النَّبِيّ ﷺ له قميصا، فوجدوا قميص عبد الله بن أبي يقدر عليه، فكساه النَّبِيّ ﷺ إياه، فلذلك نزع النَّبِيّ ﷺ قميصه الذي ألبسه. قال ابن عيينة: كانت له عند النَّبِيّ ﷺ يدٌ، فأحب أن يكافئه.
1. شرح المفردات:
● أسارى: جمع أسير، وهم المقاتلون الذين أُخذوا في المعركة.
● العباس: هو العباس بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ، وكان قد أُسر في غزوة بدر مع المشركين.
● لم يكن عليه ثوب: أي لم يكن يلبس ما يستر جسده بالكامل.
● قميص: ثوب يلبس على الجسد.
● يقدر عليه: أي يناسبه في الحجم والقياس.
● كساه: ألبسه وأعطاه إياه.
● نزع: خلع وأزال.
● يد: هنا بمعنى معروف أو إحسان سابق.
● كافئه: رد له الجميل بمثله.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن موقف حدث يوم غزوة بدر، حيث أُسر عدد من المشركين، وكان من بينهم العباس بن عبد المطلب عم النبي ﷺ. وكان العباس رضي الله عنه حين أُسر ليس عليه ثوب كامل يستر جسده، فبحث النبي ﷺ له عن قميص ليكسوه به، فوجدوا قميصًا لعبد الله بن أبي بن سلول (وهو من المنافقين المعروفين) يناسب حجم العباس، فأعطاه النبي ﷺ له.
ثم إن النبي ﷺ بعد ذلك نزع قميصه الذي كان يلبسه وأعطاه لعبد الله بن أبي، وهذا فعل منه ﷺ مكافأة لعبد الله بن أبي؛ لأنه أخذ قميصه للعباس دون إذنه أولاً، أو لأنه كان له عنده معروف سابق، كما فسره ابن عيينة.
وقول ابن عيينة: "كانت له عند النبي ﷺ يد، فأحب أن يكافئه" يعني أن لعبد الله بن أبي معروفًا أو إحسانًا قديمًا عند النبي ﷺ، فأراد النبي ﷺ أن يرد له الجميل بمكافأته على ذلك الإحسان.
3. الدروس المستفادة منه:
● الوفاء بالجميل والإحسان: النبي ﷺ يعلمنا كيف نرد الجميل حتى لمن ليسوا على ديننا أو من المنافقين، تأكيدًا على خلق الوفاء.
● الرحمة حتى بالأعداء: النبي ﷺ كان رحيمًا حتى بأسرى الحرب، حيث سعى إلى ستر عورة العباس وإكرامه.
● العدل في المعاملة: النبي ﷺ لم يأخذ قميص عبد الله بن أبي دون مكافأة، مع أنه كان من المنافقين، مما يدل على العدل في التعامل.
● التأدب في الاستلاف: إذا استلف الإنسان شيئًا من غيره، فينبغي أن يرده أو يعوضه عنه.
● تقدير صلة الرحم: العباس كان عم النبي ﷺ، فحرص على إكرامه حتى وهو أسير، مما يدل على أهمية صلة الرحم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما، وهو حديث صحيح.
- العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كان مسلمًا في الباطن يوم بدر، لكنه خرج مع المشركين مكرهًا، وقد أفدى نفسه لاحقاً بالإسلام علانية.
- عبد الله بن أبي بن سلول هو رأس المنافقين في المدينة، وكان النبي ﷺ يتعامل معه بالحسنى داعيًا له بالهداية، وهذا من حلمه ﷺ.
- هذا الموقف يدل على سمو أخلاق النبي ﷺ وحسن تعامله حتى مع من أساءوا إليه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله .. فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 279 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 254 ألا إن القوة الرمي
- 255 يَلهُو بِأَسْهُمِهِ
- 256 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
- 257 رميًا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميا
- 258 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
- 259 إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل واستبقوا نبلكم
- 260 من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر
- 261 أوجب هذا - حديث رسول الله ﷺ عن القتال
- 262 مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
- 263 من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- 264 أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله ﷺ...
- 265 ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرفت أنا وأبي...
- 266 محمد رسول الله أمح رسول الله
- 267 إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
- 268 يُرفع لكل غادر لواء يوم القيامة
- 269 لكل غادر لواء يوم القيامة
- 270 لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
- 271 لكل غادر لواء يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره
- 272 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
- 273 رماه في الأكحل يوم الخندق
- 274 قنت رسول الله شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من...
- 275 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
- 276 والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
- 277 فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض
- 278 بعث رسول الله ﷺ عشرة رهط سرية عينا
- 279 النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن...
- 280 اقتلوه متعلق بأستار الكعبة
- 281 رفض النبي ترك فداء العباس
- 282 أطلقوا ثمامة فأسلم وقال: أصبح وجهك أحب الوجوه إلي
- 283 لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء...
- 284 جاءه وفد هوازن مسلمين، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم
- 285 يا سلمة هب لي المرأة
- 286 أخذتك بجريرة حلفائك ثقيف
- 287 أيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان
- 288 أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم
- 289 بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدًا
- 290 فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال
- 291 أرسلت إلى الناس كلهم عامة، وكان من قبلي إنما يرسل...
- 292 غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل
- 293 معنى من قتل قتيلا فله سلبه
- 294 معاذ ومعاذ قاتلا أبا جهل يوم بدر
- 295 منع خالد سلب قاتل العدو فقال النبي: لا تعطه
- 296 قتل الجاسوس المشرك
- 297 من قتل كافرًا فله سلبه
- 298 من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله...
- 299 السلب للقاتل ولم يخمس السلب
- 300 ذهب فرس له فأخذه العدو فرد عليه
- 301 رد خالد فرسه بعد هزيمة العدو
- 302 العبد يبق ويلحق بالروم فيرده خالد بن الوليد
- 303 حمزة بن عبد المطلب يفعل بالنوق يوم عرس علي
معلومات عن حديث: النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن أبي
📜 حديث: النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن أبي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن أبي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن أبي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن أبي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








