حديث: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الأكل من طعام الغنيمة قبل قسمتها

عن عبد الله بن مغفل قال: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسانٌ بجراب فيه شحمٌ، فنزوتُ لآخذه فالتفتُّ فإذا النَّبِيّ ﷺ فاستحييتُ منه.
وفي لفظ: أصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال: فالتزمته فقلت: لا أعطي اليوم أحدًا من هذا شيئًا، قال: فالتفت فإذا رسول الله ﷺ متبسما.

متفق عليه: رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١٥٣)، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٧٢: ٧٣) كلاهما من طريق شعبة، حَدَّثَنِي حميد بن هلال، سمعت عبد الله بن مغفّل.

عن عبد الله بن مغفل قال: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسانٌ بجراب فيه شحمٌ، فنزوتُ لآخذه فالتفتُّ فإذا النَّبِيّ ﷺ فاستحييتُ منه.
وفي لفظ: أصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال: فالتزمته فقلت: لا أعطي اليوم أحدًا من هذا شيئًا، قال: فالتفت فإذا رسول الله ﷺ متبسما.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر حديث عظيم، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه موقف تربوي رفيع من نبي الرحمة ﷺ.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


● محاصرين قصر خيبر: أي أننا كنا في جيش المسلمين محاصرين لإحدى حصون يهود خيبر.
● جراب: هو وعاء يُصنع من الجلد ليُحفظ فيه الشيء.
● شحم: الدهن الذي يُستخرج من الحيوان.
● نزوتُ: أي قفزت مسرعاً وبقوة.
● فالتزمته: أي أمسكته بشدة وضممته إليّ.
● لا أعطي اليوم أحداً من هذا شيئاً: أي عزمت في نفسي ألا أتشارك هذا الشحم مع أحد.

ثانياً. شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي الجليل عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن موقف حصل أثناء غزوة خيبر، حيث كان المسلمون يحاصرون حصناً من حصون اليهود. وفي خضم المعركة، رأى شخصاً (وهو على الأرجح من اليهود الهاربين أو المدافعين) يرمي جراباً (كيساً) مليئاً بالشحم، وهو طعام在当时 ثمين ونادر في ظروف الحرب.
فاندفع عبد الله بن مغفل مسرعاً ليأخذه قبل غيره، وضمه إليه بعزيمة ألا يشارك فيه أحداً، ظناً منه أن لا أحد يراه. ولكن عندما التفت، فوجئ بأن النبي ﷺ يشاهد هذا الموقف كله، وهو متبسم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- الرحمة واللين في التربية: لم يزجره النبي ﷺ أو يعنفه، بل اكتفى بالتبسم. هذا التبسم يحمل في طياته معاني كثيرة: فهم طبيعة النفس البشرية وحبها للغنائم، والتلطف في تقويم السلاح، وإشعار الصحابي بأن ما فعله لم يخفَ عليه، ولكن بطريقة لا تجرح مشاعره. هذا من كمال خلقه ﷺ وحكمته في التعامل مع أصحابه.
2- مراقبة الله تعالى في الخفاء: الموقف يعلمنا أن نستحي من الله ورسوله ﷺ قبل أن نستحي من الناس. استحى الصحابي عندما رأى النبي ﷺ لأنه أدرك أنه كان في لحظة غفلة عن المراقبة الإلهية. الدرس هو أن نتعود على مراقبة الله في كل أحوالنا، حتى عندما نظن أننا لوحدنا.
3- الاعتراف بالخطأ دون مواجهة مباشرة: sometimes, أفضل وسيلة لمعالجة خطأ الآخر هي التلميح لا التصريح، واللين لا الشدة. تبسم النبي ﷺ كان رسالة واضحة لعبد الله بن مغفل بدون كلمة واحدة، فهم منها الدرس وعلم أن ما فعله ليس من كمال السلوك المتوقع من المسلم.
4- حب الدنيا طبيعة بشرية لكنها تقوم: حب الامتلاك والحرص على الشيء غريزة في الإنسان، لكن الإسلام لا يلغى الغرائز بل يهذبها ويوجهها. الصحابي لم يعاقب لأنه تحرك بغريزته، ولكن الموقف كان فرصة للتعلم والارتقاء.
5- أهمية الرفق في الدعوة والتعليم: هذا الموقف نموذج عملي لقول النبي ﷺ: «إنَّ الرِّفْقَ لا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ». فالرفق في تعليم الناس وتصحيح أخطائهم هو الطريق الأنجح لتقبل النصيحة والتغير الإيجابي.

رابعاً. معلومات إضافية:


● عبد الله بن مغفل رضي الله عنه هو صحابي جليل، شهد الغزوات مع رسول الله ﷺ، وكان من أهل الصدق والإيمان.
- ورد هذا الحديث في صحيح البخاري، وهو أعلى كتب الحديث درجة عند أهل السنة والجماعة.
- غزوة خيبر كانت في السنة السابعة للهجرة، وانتصر فيها المسلمون على يهود خيبر، وكانت من الغزوات الفاصلة في تاريخ الإسلام.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يتعلمون من أخلاق النبي ﷺ ويقتدون به في رحمته وحكمته ورفقه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١٥٣)، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٧٢: ٧٣) كلاهما من طريق شعبة، حَدَّثَنِي حميد بن هلال، سمعت عبد الله بن مغفّل. فذكره.
واللّفظ الآخر لمسلم (١٧٧٢: ٧٢) من طريق سليمان بن المغيرة، حَدَّثَنَا حميد بن هلال به فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 314 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم

  • 📜 حديث: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب