حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب نبذ العهد إلى العدو إذا خيف منهم الخيانة
بلادهم حتَّى إذا انقضى العهد أغار عليهم، فإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول: الله أكبر وفاء لا غدر، وإذا هو عمرو بن عبسة، فسأله معاوية عن ذلك، فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحلن عهدًا، ولا يشدنه حتَّى يمضي أمدُه أو ينبذ إليهم على سواء»، قال: فرجع معاويةُ بالناس.
صحيح: رواه أبو داود (٢٧٥٩)، والتِّرمذيّ (١٥٨٠)، وأحمد (١٧٠١٥)، وابن حبَّان (٤٨١٧) كلّهم من طرق عن شعبة، أخبرني أبو الفيض (هو موسى بن أيوب الحمصي)، عن سليم بن عامر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:
الحديث:
عن سليم بن عامر قال: كان بين معاوية وبين أهل الروم عهد، وكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم، فإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول: الله أكبر وفاء لا غدر، وإذا هو عمرو بن عبسة، فسأله معاوية عن ذلك، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحلن عهدًا، ولا يشدنه حتى يمضي أمدُه أو ينبذ إليهم على سواء»، قال: فرجع معاويةُ بالناس.
1. شرح المفردات:
● عهد: اتفاقية سلام أو مهادنة بين المسلمين وغيرهم.
● أغار عليهم: هاجمهم فجأة.
● وفاء لا غدر: إخلاص بالوعد وعدم خيانة.
● لا يحلن عهدًا: لا يحلّ العهد أو يفسخه قبل انتهاء مدته.
● ولا يشدنه: لا يشدّ العهد (أي لا يجعله مشدودًا ملزمًا بعد انتهائه، بل يلتزم به حتى نهايته).
● ينبذ إليهم على سواء: يعلن لهم إنهاء العهد بطريقة واضحة ومتساوية للطرفين.
● على سواء: أي بعد إعلامهم وإتاحة الفرصة لهم للاستعداد.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي سليم بن عامر أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كان بينه وبين الروم (الإمبراطورية البيزنطية) عهد أو هدنة مؤقتة. خلال هذه الفترة، كان المسلمون يسيرون في أراضي الروم بأمان بسبب العهد. وعندما انتهت مدة العهد، أراد معاوية أن يهاجم الروم فجأة دون سابق إنذار، فتصدى له الصحابي الجليل عمرو بن عبسة رضي الله عنه وهو يركب دابته أو فرسه، مرددًا "الله أكبر، وفاء لا غدر"، أي أن الوفاء بالعهد هو الأصل وليس الغدر.
فسأله معاوية عن سبب قوله ذلك، فأخبره عمرو بن عبسة أنه سمع النبي ﷺ يقول: "من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحلن عهدًا، ولا يشدنه حتى يمضي أَمَده أو ينبذ إليهم على سواء". أي أن المسلم لا يجوز له أن ينقض العهد قبل انتهاء مدته، ولا أن يلتزم به بعد انتهاء مدته دون إعلان، بل يجب أن يبلغ الطرف الآخر بنهاية العهد حتى يكونوا على علم واستعداد.
فاستجاب معاوية رضي الله عنه لكلام النبي ﷺ، ورجع بجيشه ولم يهاجم الروم إلا بعد إنذارهم.
3. الدروس المستفادة:
1- الوفاء بالعهد: الإسلام يحث على الوفاء بالعهود والمواثيق، ويحرم الغدر، حتى مع غير المسلمين. قال تعالى: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} [الإسراء: 34].
2- الأمانة في التعامل: المسلم مطالب بأن يكون أمينًا في تعاملاته كلها، حتى في الحرب، فلا يغدر ولا يخون.
3- الشرعية في إنهاء العهود: لا يجوز إنهاء العهد فجأة، بل يجب إعلام الطرف الآخر حتى يكون الإنهاء واضحًا وعادلًا.
4- قبول الحق: معاوية رضي الله عنه قبل النصيحة وتراجع عن خطته عندما علم بالحديث، وهذا دليل على تواضع الصحابة وقبولهم للحق.
5- الدعوة إلى الخير: عمرو بن عبسة لم يتردد في تذكير معاوية بالحق، وهذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وصححه الألباني.
- العمرو بن عبسة هو صحابي جليل، شهد بيعة العقبة، وكان من السابقين إلى الإسلام.
- الحديث يظهر رفعة الأخلاق الإسلامية في الحرب والسلم، وأن المسلمين لا يغدرون ولا يخونون، بل يلتزمون بالعهود حتى انتهاء مدتها.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بشرعه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الترمذيّ: حديث حسن صحيح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 275 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 250 يضمِّر الخيل ويسابق بها
- 251 فضل القرح في الغاية
- 252 العضباء لا تسبق حق على الله أن لا يرتفع شيء...
- 253 سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
- 254 ألا إن القوة الرمي
- 255 يَلهُو بِأَسْهُمِهِ
- 256 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
- 257 رميًا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميا
- 258 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
- 259 إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل واستبقوا نبلكم
- 260 من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر
- 261 أوجب هذا - حديث رسول الله ﷺ عن القتال
- 262 مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
- 263 من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- 264 أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله ﷺ...
- 265 ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرفت أنا وأبي...
- 266 محمد رسول الله أمح رسول الله
- 267 إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
- 268 يُرفع لكل غادر لواء يوم القيامة
- 269 لكل غادر لواء يوم القيامة
- 270 لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
- 271 لكل غادر لواء يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره
- 272 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
- 273 رماه في الأكحل يوم الخندق
- 274 قنت رسول الله شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من...
- 275 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
- 276 والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
- 277 فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض
- 278 بعث رسول الله ﷺ عشرة رهط سرية عينا
- 279 النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن...
- 280 اقتلوه متعلق بأستار الكعبة
- 281 رفض النبي ترك فداء العباس
- 282 أطلقوا ثمامة فأسلم وقال: أصبح وجهك أحب الوجوه إلي
- 283 لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء...
- 284 جاءه وفد هوازن مسلمين، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم
- 285 يا سلمة هب لي المرأة
- 286 أخذتك بجريرة حلفائك ثقيف
- 287 أيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان
- 288 أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم
- 289 بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدًا
- 290 فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال
- 291 أرسلت إلى الناس كلهم عامة، وكان من قبلي إنما يرسل...
- 292 غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل
- 293 معنى من قتل قتيلا فله سلبه
- 294 معاذ ومعاذ قاتلا أبا جهل يوم بدر
- 295 منع خالد سلب قاتل العدو فقال النبي: لا تعطه
- 296 قتل الجاسوس المشرك
- 297 من قتل كافرًا فله سلبه
- 298 من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله...
- 299 السلب للقاتل ولم يخمس السلب
معلومات عن حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
📜 حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








