حديث: والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الترغيب في فكاك الأسير المسلم
صحيح: رواه البخاريّ في الجهاد والسير (٣٠٤٧) عن أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا زهير، حَدَّثَنَا مطرف أن عامرًا حدثهم عن أبي جحيفة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي جحيفة، وهو يحمل إعلانًا مهماً من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حول مصدر التشريع الإسلامي.
أولاً. شرح المفردات:
● فَلَقَ الحَبَّةَ: أي شقها وأنبتها، وهو قسم يؤكد على عظمة الله وقدرته.
● بَرَأَ النَّسَمَةَ: أي خلق الإنسان والكائنات الحية.
● فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا فِي القُرْآنِ: المقصود بالفهم هنا هو الفقه والاستنباط الصحيح من النصوص.
● الصَّحِيفَةِ: المقصود بها صحيفة صغيرة كان يكتب فيها النبي صلى الله عليه وسلم بعض الأحكام المهمة.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحدثنا أبو جحيفة أنه سأل علي بن أبي طالب رضي الله عنه: هل هناك وحي آخر غير ما في القرآن الكريم؟ فأجاب علي رضي الله عنه بقسم مؤكد: "لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة" أي لا يوجد وحي آخر غير القرآن، لكن هناك أمران:
1- فهمٌ يُعطيه اللهُ لعالمٍ في القرآن: أي الاجتهاد والاستنباط الصحيح من القرآن الكريم، وهو ما يعرف بالإلهام الصالح للعلماء المجتهدين.
2- ما في هذه الصحيفة: وهي صحيفة كان يحفظها علي رضي الله عنه فيها بعض الأحكام التي أملاها النبي صلى الله عليه وسلم.
وعندما سأله أبو جحيفة: "وما في الصحيفة؟" أجاب بثلاثة أحكام:
● العقل: أي دية العقل (الدية في القتل الخطأ).
● فكاك الأسير: أي تحرير الأسير ومنع إيذائه.
● ألا يُقتل مسلم بكافر: أي أن المسلم لا يُقتل قصاصًا إذا قتل كافرًا غير معاهد.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- القرآن هو أصل الوحي: يؤكد الحديث أن القرآن هو المصدر الأساسي للوحي، ولا وحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2- مكانة الاجتهاد: الفهم الصحيح للقرآن من خلال اجتهاد العلماء هو مصدر تشريعي مهم بضوابطه.
3- أهمية السنة النبوية: الصحيفة التي ذكرها علي رضي الله عنه تمثل السنة النبوية المكتوبة، والتي هي بيان للقرآن.
4- الحكمة من عدم قتل المسلم بالكافر: هذا الحكم من رحمة الإسلام، حيث إن الكافر غير المعاهد ليس له نفس الحقوق في الدية والقصاص، لكن هذا لا يعني إهدار دمه، بل هناك أحكام أخرى للتعامل مع这样的情况.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري (رقم 3047) وغيره، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- القسم الذي أقسم به علي رضي الله عنه ("والذي فلق الحبة وبرأ النسمة") يدل على عظمة المسؤولية وصدق الجواب.
- هذه الصحيفة كانت من الكنوز التي حفظها علي رضي الله عنه، مما يدل على حرص الصحابة على حفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
نسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى الحق ردًا جميلًا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 276 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 251 فضل القرح في الغاية
- 252 العضباء لا تسبق حق على الله أن لا يرتفع شيء...
- 253 سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
- 254 ألا إن القوة الرمي
- 255 يَلهُو بِأَسْهُمِهِ
- 256 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
- 257 رميًا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميا
- 258 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
- 259 إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل واستبقوا نبلكم
- 260 من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر
- 261 أوجب هذا - حديث رسول الله ﷺ عن القتال
- 262 مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
- 263 من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- 264 أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله ﷺ...
- 265 ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرفت أنا وأبي...
- 266 محمد رسول الله أمح رسول الله
- 267 إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
- 268 يُرفع لكل غادر لواء يوم القيامة
- 269 لكل غادر لواء يوم القيامة
- 270 لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
- 271 لكل غادر لواء يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره
- 272 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
- 273 رماه في الأكحل يوم الخندق
- 274 قنت رسول الله شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من...
- 275 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
- 276 والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
- 277 فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض
- 278 بعث رسول الله ﷺ عشرة رهط سرية عينا
- 279 النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن...
- 280 اقتلوه متعلق بأستار الكعبة
- 281 رفض النبي ترك فداء العباس
- 282 أطلقوا ثمامة فأسلم وقال: أصبح وجهك أحب الوجوه إلي
- 283 لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء...
- 284 جاءه وفد هوازن مسلمين، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم
- 285 يا سلمة هب لي المرأة
- 286 أخذتك بجريرة حلفائك ثقيف
- 287 أيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان
- 288 أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم
- 289 بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدًا
- 290 فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال
- 291 أرسلت إلى الناس كلهم عامة، وكان من قبلي إنما يرسل...
- 292 غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل
- 293 معنى من قتل قتيلا فله سلبه
- 294 معاذ ومعاذ قاتلا أبا جهل يوم بدر
- 295 منع خالد سلب قاتل العدو فقال النبي: لا تعطه
- 296 قتل الجاسوس المشرك
- 297 من قتل كافرًا فله سلبه
- 298 من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله...
- 299 السلب للقاتل ولم يخمس السلب
- 300 ذهب فرس له فأخذه العدو فرد عليه
معلومات عن حديث: والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
📜 حديث: والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








