أنا قاسم أضع حيث أمرت

حديث: أنا قاسم أضع حيث أمرت

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت».

صحيح: رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١١٧) عن محمد بن سنان، حَدَّثَنَا فليح، حَدَّثَنَا هلال، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:

● ما أعطيكم: أي لست بمخير في إعطائكم المال أو منعه.
● ولا أمنعكم: لست الذي أقرر حجب العطاء عن مستحقه.
● أنا قاسم: أي مُقسِّم ومُوزِّع للأموال والغنائم كما يُأمر.
● أضع حيث أُمرت: أصرِّف وأعطي في المكان الذي أمرني الله تعالى به.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أصحابه رضي الله عنهم بحقيقة مهمة، وهي أن توزيعه للغنائم والأموال العامة ليس مبنيًا على هواه أو رغبته الشخصية، وليس له حرية التصرف فيها بمحض إرادته.
بل هو منفذ لأمر ربه، يقسم المال وفقًا لما أوحي إليه من قبل الله تعالى، فيعطيه لمن أمره الله بإعطائه، ويضعه في المواضع التي أرادها الله، كبيت المال أو المصالح العامة للمسلمين.
فهو صلى الله عليه وسلم يوضح أن مهمته هي التبليغ والتنفيذ لأمر الله، وليس التملك والتصرف الشخصي. وهذا من كمال عدله صلى الله عليه وسلم وورعه، حيث يبرئ نفسه من أن يكون توزيعه للمال based على المحاباة أو القرابة، بل هو بحسب الشرع والأمر الإلهي.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- العدل والشفافية في القيادة: على الحاكم والقائد أن يوضح للرعية أن توزيعه للمال العام ليس لهوي شخصي، بل هو خاضع لضوابط الشرع والقانون.
2- الورع والتجرد لله: النبي صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم المؤيد بالوحي يعلن أنه مجرد منفذ لأمر ربه، فكيف بغيره من الحكام والمسؤولين الذين يجب أن يتقوا الله في أموال الأمة.
3- طاعة ولي الأمر في المعروف: إذا كان تقسيم المال يتم وفق أمر الشرع، فإن على الرعية قبول هذا التقسيم وعدم الاعتراض عليه بحسد أو طمع.
4- نفي تهمة المحاباة: كان هذا الكلام منه صلى الله عليه وسلم ردًا على من قد يوسوس في نفسه أو يعترض على تقسيم الغنائم، ليبين أنه لا يُؤثر قريبًا أو صديقًا على حساب الحق.

رابعاً. معلومات إضافية:

- جاء هذا الحديث في سياق تقسيم النبي صلى الله عليه وسلم للغنائم، حيث كان يعطي المؤلفة قلوبهم من سادة القبائل لينجذبوا إلى الإسلام، فاعترض بعض الناس على ذلك، فبين صلى الله عليه وسلم أن هذا ليس من تلقاء نفسه، بل هو بوحي من الله.
- هذا المبدأ (أضع حيث أمرت) هو أساس نظام بيت المال في الإسلام، وأن المال العام له مصارف محددة شرعًا لا يجوز الخروج عنها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١١٧) عن محمد بن سنان، حَدَّثَنَا فليح، حَدَّثَنَا هلال، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 305 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أنا قاسم أضع حيث أمرت

📜 حديث: أنا قاسم أضع حيث أمرت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أنا قاسم أضع حيث أمرت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أنا قاسم أضع حيث أمرت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أنا قاسم أضع حيث أمرت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية