Surah Al-Baqarah — Ayat 145

Makna Perkataan:

• آيَةٍ: mukjizat, bukti, dan hujah yang jelas.
• قِبْلَتَكَ: arah kiblatmu iaitu Kaabah.
• أَهْوَاءَهُمْ: kehendak dan keinginan hawa nafsu mereka yang menyimpang.
• الظَّالِمِينَ: orang-orang yang menzalimi diri sendiri dengan meninggalkan kebenaran.

Tafsir Ayat:

Wahai Nabi Muhammad, demi Allah, sekiranya engkau datangkan kepada Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) segala macam mukjizat, bukti, dan hujah yang menunjukkan bahawa berpalingnya engkau ke arah Kaabah adalah kebenaran daripada Tuhanmu, mereka tetap tidak akan mengikuti kiblatmu. Ini kerana sikap mereka didorong oleh kedegilan, keangkuhan, dan keengganan untuk menerima kebenaran, bukan kerana kekurangan bukti.

Engkau pula, wahai Nabi, tidak akan mengikuti kiblat mereka, kerana Allah telah memilihkan untukmu kiblat yang paling mulia iaitu Kaabah. Bahkan sesama mereka sendiri pun tidak bersatu dalam hal kiblat; orang Yahudi menghadap ke Baitulmaqdis, manakala orang Nasrani menghadap ke arah timur, dan masing-masing mengingkari kiblat yang lain. Ini menunjukkan bahawa mereka berada dalam kesesatan dan perpecahan yang nyata.

Kemudian Allah memberi peringatan yang amat tegas: sekiranya engkau mengikuti kehendak hawa nafsu mereka dalam hal kiblat mahupun perkara-perkara syariat yang lain, setelah datang kepadamu ilmu yang yakin bahawa engkau berada di atas kebenaran dan mereka di atas kebatilan, maka sesungguhnya engkau ketika itu termasuk golongan orang-orang yang zalim. Walaupun Allah telah memelihara Nabi-Nya daripada perkara tersebut, peringatan ini ditujukan kepada umatnya sebagai amaran bahawa mengikuti hawa nafsu musuh-musuh Islam adalah satu kezaliman yang besar.

Pengajaran dan Peringatan:

Wahai saudara seislam, ayat ini mengajar kita bahawa kebenaran tidak memerlukan pengiktirafan daripada sesiapa pun. Apabila Allah telah menetapkan sesuatu, maka itulah kebenaran yang hakiki, walaupun seluruh dunia menentangnya. Janganlah sekali-kali kita tergoda untuk meninggalkan kebenaran demi menyenangkan hati orang lain, kerana redha Allah lebih utama daripada redha makhluk.

Ayat ini juga mengingatkan kita agar berpegang teguh dengan al-Quran dan Sunnah, serta menjauhi sikap meniru-niru musuh dalam hal ehwal agama. Sesungguhnya orang yang meninggalkan petunjuk Allah dan mengikuti hawa nafsu adalah orang yang menzalimi dirinya sendiri, kerana dia telah menjual kebenaran dengan kerugian yang amat besar.

Marilah kita jadikan ayat ini sebagai peringatan untuk sentiasa istiqamah di atas jalan kebenaran, tidak goyah oleh celaan orang yang mencela, dan tidak tunduk kepada tekanan musuh. Kerana sesungguhnya pertolongan Allah bersama orang-orang yang berpegang dengan kebenaran.