سوره بقرہ آيت 145 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : ۽ (قسم آھي) ته جن کي ڪتاب ڏنو ويو آھي…

بقرہ · 145/286

ترجمو لکڻ — سوره بقرہ

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ۝١٤٥

🔤 Transliteration

Wa la`in ataital lazeena ootul kitaaba bikulli aayatim maa tabi`oo Qiblatak; wa maaa anta bitaabi`in Qiblatahum; wa maa ba`duhum bitaabi``in Qiblata ba`d; wa la`init taba`ta ahwaaa;ahum mim ba`di maa jaaa`aka minal `ilmi innaka izal laminaz zaalimeen

📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)

📖 سنڌيءَ ۾

۽ (قسم آھي) ته جن کي ڪتاب ڏنو ويو آھي تن وٽ جيڪڏھن (تون) سڀ دليل آڻين ته (به) تنھنجي قبلي جي تابعداري نه ڪندا، ۽ نڪي تون سندن قبلي جي تابعداري ڪندڙ آھين، ۽ نڪي اُنھن مان ڪي ڪن جي قبلي جي تابعداري ڪندڙ آھن، ۽ (قسم آھي) ته ان کانپوءِ جو تو وٽ علم آيو جيڪڏھن سندن سَڌن جي تابعداري ڪندين ته تون اُن مھل ظالمن مان آھين.

🌐 Additional reference in اردو

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪجهه لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت:

أُوتُوا الْكِتَابَ: جن کي ڪتاب (توريت ۽ انجيل) ڏنو ويو، يعني يهودي ۽ نصارىٰ.
آيَةٍ: نشاني، دليل ۽ حجت.
قِبْلَةَ: نماز ۾ منهن ڪرڻ جي طرف، يعني ڪعبة الله.
أَهْوَاءَهُم: سندن خواهشون ۽ نفساني مرادون.
الظَّالِمِينَ: ظلم ڪندڙ، يعني پاڻ تي ظلم ڪندڙ.

2) آيت جي تفسير:

اي نبي! جيڪڏهن توهان يهودين ۽ عيسائين وٽ هر قسم جو دليل ۽ نشاني پيش ڪريو ته ڪعبة الله ڏانهن منهن ڪرڻ ئي حق آهي، ته به اهي ضد ۽ وڏائي سبب توهان جي قبلہ جي پيروي نه ڪندا. ۽ نه توهان سندن قبلہ ڏانهن منهن ڪندؤ، ڇاڪاڻ ته توهان حق تي آهيو ۽ الله تعاليٰ توهان کي ان کان بچائي چڪو آهي. سندن پاڻ ۾ به اتفاق ناهي، هر هڪ ٻئي جي قبلہ کي غلط سمجهي ٿو ۽ ٻئي کي ڪافر ٿو چوي، تنهنڪري اهي هڪ ٻئي جي به قبلہ جي پيروي نه ڪندا. ۽ اي نبي! جيڪڏهن توهان سندن خواهشن جي پيروي ڪريو، قبلہ جي معاملي ۾ يا ڪنهن ٻئي شرعي حڪم ۾، ان کان پوءِ جو توهان وٽ يقيني علم ۽ صحيح هدايت اچي چڪي آهي، ته پوءِ بيشڪ توهان ظالمن مان ٿي ويندؤ. هي خطاب اگرچه نبي ڪريم ﷺ کي آهي، پر اصل ۾ اهو سندن پيروي جي قباحت ۽ برائي ظاهر ڪرڻ لاءِ آهي، ۽ الله تعاليٰ پنهنجي نبي کي ان کان محفوظ رکيو آهي. هي هڪ تنبيهه ۽ وعيد آهي سڄي امت لاءِ ته اهي مخالفن جي خواهشن ۽ شريعت اسلام کان ٻاهرين رستن جي پيروي نه ڪن.

3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا:

حق تي ثابت قدم رهڻ جي ترغيب: آيت ٻڌائي ٿي ته حق ۽ هدايت واضح دليلن سان اچي چڪي آهي، تنهنڪري مسلمان کي گهرجي ته ڪنهن جي ضد، وڏائي يا خواهش جي اڳيان پنهنجو حق نه ڇڏي.
دين ۾ اتفاق ۽ وحدت جي اهميت: يهودي ۽ عيسائي پاڻ ۾ به هڪ ٻئي جي قبلہ تي متفق ناهن، جڏهن ته اسلام مسلمانن کي هڪ قبلہ، هڪ ڪتاب ۽ هڪ نبي تي گڏ ڪري ٿو. هي وحدت الله جي وڏي نعمت آهي.
خواهشن جي پيروي کان بچڻ جي نصيحت: آيت خبردار ڪري ٿي ته علم ۽ هدايت اچڻ کان پوءِ به جيڪڏهن ڪو نفساني خواهشن ۽ ٻين جي مرضيءَ جي پيروي ڪري، ته اهو پاڻ تي ظلم ڪرڻ برابر آهي.
اسلام جي حقانيت تي يقين: آيت ۾ الله تعاليٰ پنهنجي نبي کي تسلي ڏني آهي ته توهان حق تي آهيو ۽ مخالفن جي نه مڃڻ سان حق ۾ ڪا کوٽ نه ٿيندي. اهو ئي يقين مسلمانن کي مضبوط ۽ ثابت قدم بڻائي ٿو.
قرآن جي حڪمت ۽ علم جي دعوت: آيت اسان کي سيکاري ٿي ته دين ۾ علم ۽ يقين بنيادي شيءِ آهي، ۽ ان علم کي حاصل ڪرڻ ۽ ان تي عمل ڪرڻ ئي ڪاميابي جو رستو آهي. اهڙيءَ طرح قرآن اسان کي علم ۽ عمل ڏانهن راغب ڪري ٿو.

📜 آيت 143-147 — سوره بقرہ

143وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

۽ (جھڙي طرح اوھان جو قبلو ڀلو ڪيوسين) اھڙيءَ طرح اوھان کي ڀلي ٽولي ڪئي سون ته ماڻھن تي شاھد ھجو ۽ پيغمبر (ﷴ ﷺ) اوھان تي شاھد ھجي، ۽ (اي پيغمبر) جنھن (طرف) تي (اڳي) ھئين تنھن کي قبلو مقرر نه ڪيو ھو سون مگر ھن لاءِ ته جيڪو پيغمبر جي پٺيان لڳي تنھن کي اُنھيءَ کان نکيڙيون جيڪو پنھنجين کڙين (ڀر پوءِ) تي ڦري، ۽ بيشڪ (اِھو) جن کي الله ھدايت ڪئي تن کان سواءِ (ٻـين) تي ضرور ڏکيو آھي، ۽ الله جو شان اھڙو نه آھي جو اوھان جي ايمان کي وڃائي، ڇو ته الله ماڻھن سان ضرور شفقت ڪندڙ مھربان آھي.

144قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

(اي پيغمبر) آسمان ڏانھن تنھنجو منھن (ھرھر) ڦيرائڻ بيشڪ ڏسون ٿا، پوءِ جنھن قبلي کي پسند ڪرين ٿو (اوڏانھن) توکي ضرور ڦيرائينداسين، پوءِ (اي پيغمبر) پنھنجي مُنھن کي تعظيم واريءَ مسجد ڏانھن ڦيراءِ، ۽ (اي مسلمانؤ) اوھين جتي ھجو تتي پنھنجا منھن اوڏانھن ڦيرايو، ۽ جن کي ڪتاب ڏنو ويو آھي سي ضرور ڄاڻن ٿا ته اِھو (ڦيرائڻ) سندن پالڻھار وٽان بلڪل سچ آھي، ۽ جيڪي ڪندا آھن تنھن کان الله بي خبر نه آھي.

145وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ

146الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

جن کي ڪتاب (توريت) ڏنوسون سي اُن (قبلي جي ڦير) کي اِئين سڃاڻندا آھن جئن پنھنجن پٽن کي سڃاڻندا آھن، ۽ منجھانئن ڪا ٽولي ڄاڻ ھوندي بيشڪ سچ کي لڪائيندي آھي.

147الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

اِھو تنھنجي پالڻھار وٽان سچ آھي تنھنڪري تون شڪ وارن مان بنھ نه ٿيءُ.

→ آيت 144 📖 بقرہ آيت 146 ←

بقرہقرآن فهرست

286آيت

MedinanRevelation

145آيت

ترجمو — بقرہ 145

سوره بقرہ آيت 145 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : ۽ (قسم آھي) ته جن کي ڪتاب ڏنو ويو آھي…

سوره آيت 145/286 — سوره بقرہ البقرة (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره بقرہ ٻڌو, سوره بقرہ ترجمو, سوره بقرہ mp3, سوره بقرہ pdf. آيت 143–147. سنڌيءَ ۾: اردو.