章 黄牛章 — 节 145

معاني الكلمات:

• أُوتُوا الْكِتَابَ: الذين أُنزل عليهم التوراة والإنجيل، أي اليهود والنصارى.
• بِكُلِّ آيَةٍ: بكل معجزة وبرهان وحجة قاطعة.
• قِبْلَتَكَ: جهة صلاتك، وهي الكعبة المشرفة.
• أَهْوَاءَهُمْ: ما يميلون إليه من آرائهم وباطلهم في القبلة وغيرها من الشرائع.

تفسير الآية:

أقسم الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لو جئت اليهود والنصارى بكل معجزة وبرهان يدل على أن توجهك إلى الكعبة هو الحق من عند الله، لما اتبعوا قبلتك عنادًا واستكبارًا، ولما آمنوا بما جئت به. وكذلك أنت - أيها النبي - لست بمتبع قبلتهم أبدًا، لأنك على الحق الذي اختاره الله لك، وهم على الباطل. بل إن بعضهم لا يتبع قبلة بعض؛ فاليهود لا تتبع قبلة النصارى، والنصارى لا تتبع قبلة اليهود، وكل فريق يكفّر الآخر. ثم يأتي التحذير الشديد: لو اتبعت أهواء هؤلاء المخالفين في أمر القبلة وغيرها من الأحكام، بعد ما جاءك من العلم اليقيني بأنك على الحق وهم على الباطل، لكنت حينئذ من الظالمين الذين يضعون الشيء في غير موضعه، ويتركون الهدى ويتبعون الهوى. وهذا الخطاب وإن كان موجهاً للنبي صلى الله عليه وسلم، فهو تحذير لأمته من بعده، فإن الله قد عصم نبيه من اتباع أهوائهم.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. ثبات الحق ووضوحه: الآية تؤكد أن الحق الذي جاء به الإسلام واضح لا لبس فيه، وأن الأدلة والبراهين مهما كثرت لن تنفع مع من أعمى الله قلوبهم وأصرّوا على الكفر والعناد.
2. التحذير من اتباع الهوى: أعظم خطر على المسلم هو اتباع أهواء المخالفين بعد وضوح الحق، فمن يفعل ذلك يظلم نفسه ويضعها في موضع الهلاك.
3. عصمة النبي صلى الله عليه وسلم: الآية تُظهر عناية الله بنبيه وحفظه من الزلل، وفي هذا طمأنة للمؤمنين بأن دينهم محفوظ بحفظ الله له.
4. الاستقامة على الحق: مهما حاول أهل الباطل صرف المؤمن عن دينه، فعليه أن يثبت على ما جاءه من العلم اليقيني، ولا يلتفت إلى دعاياتهم وشبهاتهم.
5. رحمة الله بالأمة: تحذير الله لأمة محمد من الوقوع في الظلم هو من رحمته بهم، ليبقوا على الصراط المستقيم ويفوزوا برضوانه في الدنيا والآخرة.