Sure Al-Baqara — Vers 150

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• Schatr al-Masdschid al-Haram: die Richtung zur Heiligen Moschee in Mekka (die Qibla).
• Hudschdscha: ein Argument oder Vorwand, der gegen jemanden vorgebracht wird.
• Alladhina zalamu: diejenigen, die Unrecht tun – hier gemeint: die hartnäckigen Gegner, die trotz klarer Beweise weiterhin streiten.

Ausführliche Erläuterung der Ayah:

Diese Ayah richtet sich zunächst an den Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) und dann an die gesamte muslimische Gemeinschaft. Allah sagt: Von jedem Ort, an dem du dich befindest und aus dem du herausgehst – ob auf Reisen oder im eigenen Land –, wende dein Gesicht beim Gebet in Richtung der Heiligen Moschee in Mekka. Und ihr, die Gläubigen, wo immer ihr seid – im Osten oder Westen, in der Nähe oder Ferne –, richtet eure Gesichter beim Gebet ebenfalls dorthin.

Diese Wiederholung des Befehls ist keine bloße Redundanz, sondern eine nachdrückliche Bestätigung, dass die Richtungsänderung von Jerusalem zur Kaaba eine endgültige und verbindliche Anordnung ist. Sie zeigt, dass dies keine vorübergehende Regelung war, sondern eine feste Verpflichtung, die von allen Muslimen befolgt werden muss.

Der Grund für diese Anordnung wird direkt im Anschluss genannt: Damit die Menschen keinen Vorwand gegen euch haben. Vor der Offenbarung dieser Ayah beteten die Muslime in Richtung Jerusalem. Die Juden von Medina nutzten dies als Argument gegen die Muslime und sagten: „Wenn Muhammad wirklich die Religion Abrahams folgt, warum betet er dann nicht in Richtung der Kaaba, die Abraham erbaut hat?“ Auf der anderen Seite argumentierten die arabischen Götzendiener: „Er behauptet, die Religion Abrahams zu vertreten, aber er wendet sich unserer Qibla nicht zu.“ Mit der neuen Anordnung wurde diesen Argumenten der Boden entzogen. Die Muslime folgten nun der Qibla, die sowohl in der Thora als auch in der Überlieferung Abrahams verankert war.

Doch Allah macht eine Ausnahme: „Außer denjenigen unter ihnen, die Unrecht tun.“ Das sind diejenigen, die aus reiner Sturheit und Bosheit weiterhin streiten, selbst wenn die Wahrheit ihnen völlig klar geworden ist. Sie werden immer einen Vorwand finden, egal was die Muslime tun. Deshalb sagt Allah: Fürchtet sie nicht, sondern fürchtet Mich allein. Das bedeutet: Habt keine Angst vor ihren Argumenten oder ihrem Spott, sondern habt Ehrfurcht vor Mir, indem ihr Meine Befehle befolgt und Meine Verbote meidet. Wer Allah fürchtet, dem schadet die Feindschaft der Menschen nicht.

Schließlich nennt Allah zwei weitere Weisheiten dieser Anordnung: Erstens, um Seine Gnade an euch zu vollenden. Die Wahl der Kaaba als Qibla ist eine besondere Auszeichnung für diese Gemeinschaft, denn sie verbindet sie mit dem Erbe Abrahams und macht sie zu einer eigenen, klar erkennbaren Nation. Zweitens, damit ihr rechtgeleitet werdet. Die Ausrichtung auf die Kaaba ist nicht nur eine körperliche Handlung, sondern ein Symbol der geistigen Ausrichtung auf den einen Gott. Sie erinnert den Muslim stets daran, dass sein ganzes Leben auf Allah ausgerichtet sein soll – in jeder Bewegung, an jedem Ort, zu jeder Zeit.

Diese Ayah trägt eine wunderbare Botschaft der Einheit: Millionen von Muslimen auf der ganzen Welt richten sich täglich fünfmal in dieselbe Richtung. Diese Einheit der Ausrichtung symbolisiert die Einheit des Glaubens, der Gemeinschaft und des Ziels. Sie lehrt uns, dass wir uns nicht von den Meinungen und Kritiken der Menschen verunsichern lassen sollen, solange wir auf dem Weg Allahs sind. Die wahre Furcht gebührt nur Ihm, und wer Ihn fürchtet, dem schenkt Er Rechtleitung, Gnade und Schutz.