Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Перевод — Tafsir
Разъяснение значений некоторых слов аята:
- الأَهِلَّة (аль-ахилля) — множественное число от «хиляль»: молодой месяц, полумесяц. Это форма луны в начале каждого лунного месяца, которая постепенно растёт, пока не станет полной, а затем снова уменьшается.
- مَوَاقِيت (мавакыт) — множественное число от «микат»: установленное время, срок, ориентир для определения времени.
- الْبِرّ (аль-бирр) — благочестие, праведность, всеобъемлющее добро, включающее веру, поклонение и благонравие.
- اتَّقَى (иттака) — тот, кто проявляет богобоязненность, остерегается гнева Аллаха, выполняя Его веления и избегая запретов.
- تُفْلِحُونَ (туфлихун) — вы обретёте успех, спасение и достигнете желаемого в обоих мирах.
Толкование аята:
Сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спрашивали его о том, почему молодой месяц сначала появляется тонким, затем растёт, становясь полным, а потом снова уменьшается и исчезает. Почему луна не остаётся всегда в одном состоянии, как солнце? В ответ Всевышний Аллах повелел Своему Посланнику разъяснить: эти изменения фаз луны — не случайность и не бессмысленная игра, а великая мудрость Творца. Аллах сделал их указателями времени для людей. По ним люди определяют сроки своего поклонения: начало и конец месяца поста Рамадан, время совершения хаджа, сроки выплаты закята. По ним же они регулируют свои мирские дела: торговые сделки, долговые обязательства, договоры и встречи. Именно поэтому луна меняется, а солнце остаётся неизменным — чтобы люди могли различать дни, месяцы и времена.
Затем Всевышний Аллах разъяснил ещё одно заблуждение, которое было распространено среди арабов до Ислама и в первые годы после его принятия. Некоторые из них, вступая в состояние ихрама для хаджа или умры, считали, что не должны входить в дом через дверь — они перелезали через заднюю стену или проникали внутрь иным необычным способом, полагая, что это проявление благочестия. Аллах опроверг это, сказав: истинное благочестие не в том, чтобы входить в дома через задние стены или спины, а в том, чтобы быть богобоязненным — тем, кто искренне остерегается Аллаха в своих делах, словах и намерениях. Аллах не возлагает на людей то, что причиняет им трудность и неудобство. Поэтому Он повелел входить в дома через их двери, как это естественно и удобно.
Этот аят учит нас важному принципу: Ислам — религия простоты и умеренности. Аллах не хочет обременять нас, Он хочет облегчить нам путь к успеху. Истинное благочестие — не во внешних странных обычаях и не в показных действиях, а в искренней богобоязненности, которая живёт в сердце и проявляется в поступках. И в завершение Аллах призывает: «И бойтесь Аллаха, — быть может, вы преуспеете». Это значит: соблюдайте Его заповеди, остерегайтесь Его запретов, и тогда вы обретёте счастье и успех в этой жизни и в вечной. Ведь настоящий успех — это не богатство и не положение, а близость к Аллаху и спасение от Его наказания.
Задумайтесь, дорогой читатель: Сам Творец миров обращается к нам с этими словами, ведя нас от тьмы невежества к свету знания и от показного благочестия к искренней вере. Разве это не милость, за которую стоит быть благодарным? Разве не стоит нам прислушаться к голосу нашего Создателя, Который желает нам только добра? Откройте своё сердце для этих божественных наставлений — и вы найдёте в них покой, ясность и путь к истинному успеху.
📜 Аят 187-191 — Сура Аль-Бакара
Перевод — Аль-Бакара 189
Сура Аль-Бакара Аят 189 - Чтение, Слушать, Перевод, Русский : Тебе о новолуниях они вопросы задают. Скажи: "Они определяют (людям)…Сура Аят 189/286 — Сура Аль-Бакара البقرة (Мединская). Чтение Слушать Перевод (Русский). Слушать: Сура Аль-Бакара Слушать, Сура Аль-Бакара Перевод, Сура Аль-Бакара mp3, Сура Аль-Бакара pdf. Аят 187–191. На русском: Тоҷикӣ.
Сура Аль-Бакара
Пожалуйста, помолитесь за нас хорошей молитвой.









