Sura Al-Baqara — Versetto 189

Spiegazione dei termini:

• Al-Ahillah (الأهلّة): plurale di *hilāl*, cioè le falci di luna. Si riferisce alle fasi lunari, dal momento in cui la luna appare sottile fino a quando diventa piena e poi torna a calare.
• Mawāqīt (مواقيت): plurale di *mīqāt*, ovvero punti di riferimento temporali o luoghi stabiliti per determinare i tempi.
• Al-Birr (البر): la rettitudine, la bontà, la devozione sincera e completa verso Allah.
• Min ẓuhūrihā (من ظهورها): letteralmente "dalle loro spalle", cioè entrare nelle case dal retro, un'usanza pagana pre-islamica.

Interpretazione della nobile āyah:

I Compagni del Profeta ﷺ gli chiesero con meraviglia: "Perché la luna appare inizialmente sottile come un filo, poi cresce gradualmente fino a diventare piena e luminosa, e infine ritorna a calare come era all'inizio?" Questa è una domanda che rivela la profonda riflessione dell'uomo sulla creazione di Allah.

Allah insegnò al Suo Messaggero ﷺ la risposta chiara e saggia: queste fasi lunari non sono un fenomeno casuale, ma segni divini stabiliti con precisione. Esse servono come calendario naturale per tutta l'umanità: attraverso di esse le persone conoscono i tempi delle loro adorazioni, come il mese di Ramadan per il digiuno, i mesi del Hajj, il calcolo dell'anno per la Zakāt, e anche i tempi delle loro transazioni quotidiane come i termini dei debiti e dei contratti. Se la luna fosse rimasta sempre uguale, come il sole, l'uomo avrebbe avuto difficoltà a distinguere i periodi; ma Allah, nella Sua misericordia, l'ha fatta variare per rendere facile la vita alle persone.

Poi Allah corregge un'altra usanza errata: gli Arabi del periodo pre-islamico, quando entravano in stato di *Ihrām* per il pellegrinaggio, consideravano un atto di devozione entrare nelle loro case non dalla porta principale ma scavando un'apertura sul retro o scavalando il muro posteriore. Essi credevano che questo fosse un segno di pietà e di abbandono alle tradizioni dei padri. Allah smentisce questa convinzione: la vera rettitudine non sta in queste pratiche prive di fondamento, ma nella consapevolezza di Allah (*taqwā*), nell'evitare i peccati e nell'obbedire ai Suoi comandi. La devozione non è superstizione, ma sottomissione sincera alla legge divina.

Allah ordina quindi di entrare nelle case dalle porte, perché questo è il modo naturale e semplice che Egli ha stabilito, e perché l'Islam è la religione della facilità, non della difficoltà. La vera grandezza sta nell'avere un cuore puro e timorato di Allah, non nell'inventare rituali che Allah non ha prescritto.

Infine, l'āyah si conclude con un invito universale: "E temete Allah, affinché possiate prosperare". La *taqwā* è la chiave del successo in questa vita e nell'Aldilà. Chi osserva i comandamenti di Allah e si allontana dai divieti otterrà la felicità eterna e la protezione da ogni male.

Questa āyah ci insegna che l'Islam è una religione di ragione e di moderazione: ci invita a riflettere sui segni della creazione, a seguire la via della semplicità e della sincerità, e a non confondere le tradizioni umane con la vera devozione. Che Allah ci guidi sulla retta via e ci faccia comprendere la saggezza dei Suoi insegnamenti.