Al-Baqara · 189/286
Tradução Transliteração — Surata Al-Baqara
۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝١٨٩
Yas`aloonaka `anil ahillati qul hiya mawaaqeetu linnaasi wal Hajj; wa laisal birru bi an taatul buyoota min zuhoorihaa wa laakinnal birra manit taqaa; waatul buyoota min abwaa bihaa; wattaqullaaha la`allakum tuflihoon
📖 Em Português
Interrogar-te-ão sobre os novilúnios. Dize-lhes: Servem para auxiliar o homem no cômputo do tempo e noconhecimento da época da peregrinação. A virtude não consiste em que entreis nas casas pela porta traseira; a verdadeiravirtude é a de quem teme a Deus, para que prospereis.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Al-Ahillah (الأهلّة): plural de *hilal*, que significa a lua crescente, ou seja, as fases lunares pelas quais a lua passa, do seu surgimento fino até se tornar cheia e depois voltar a diminuir.
  • Mawaqit (مواقيت): plural de *miqat*, que significa marcos ou referências de tempo; são os sinais pelos quais as pessoas determinam as épocas e os períodos.
  • Al-Birr (البر): significa toda a bondade, retidão e obediência a Deus; é o bem completo que engloba as boas ações e a piedade.
  • Dhuhuriha (ظهورها): as costas ou a parte traseira das casas.
  • Abwabiha (أبوابها): as portas das casas, ou seja, as entradas próprias.

Interpretação da Nobre Ayah:

Os companheiros do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) perguntaram-lhe sobre as fases da lua e a sua variação — como ela surge fina, depois cresce até se tornar cheia e, em seguida, volta a diminuir até desaparecer. Deus ordenou ao Seu Mensageiro que respondesse a esta pergunta, explicando a sabedoria por detrás dessa variação: Deus fez das fases lunares marcos de tempo para os seres humanos, através dos quais eles conhecem os períodos das suas adorações, como o mês do jejum do Ramadão, os meses do Hajj (peregrinação) e o cálculo do ano para o pagamento do Zakat (caridade obrigatória). Também é através delas que as pessoas determinam os prazos das suas transações e negócios, como o vencimento de dívidas e outros compromissos.

Em seguida, a ayah aborda um costume errado que existia entre os árabes na época pré-islâmica (Jahiliyyah) e no início do Islão: quando uma pessoa entrava em estado de consagração (ihram) para o Hajj ou para a Umrah, considerava um ato de retidão e piedade entrar na sua casa pela parte de trás, e não pela porta principal, acreditando que isso era uma forma de aproximação a Deus. Deus corrigiu esse entendimento, afirmando que a verdadeira retidão e bondade não consistem nessas práticas inovadoras e sem fundamento, mas sim na piedade e no temor a Deus, evitando o que Ele proibiu e cumprindo o que Ele ordenou. Por isso, Deus ordenou que as pessoas entrem nas suas casas pelas portas, inclusive durante o estado de ihram, pois isso é mais fácil e natural, e Deus não impõe aos Seus servos aquilo que lhes causa dificuldade e constrangimento.

A ayah conclui com uma exortação ao temor de Deus em todas as situações, pois quem teme a Deus e O obedece alcançará o sucesso e a felicidade nesta vida e na outra, conseguindo tudo o que deseja e salvando-se de tudo o que teme.


Lições e Benefícios extraídos da Ayah:

  1. A grandeza da criação de Deus e a Sua sabedoria: A variação das fases da lua não é um fenômeno aleatório, mas sim um sinal da misericórdia de Deus para com os Seus servos, facilitando-lhes a organização das suas vidas religiosas e mundanas. Isso convida o ser humano a refletir sobre a ordem precisa do universo, que aponta para a existência de um Criador Sábio e Conhecedor.
  2. A importância do tempo na vida do muçulmano: O Islão ensina o muçulmano a valorizar o tempo e a organizá-lo, estabelecendo marcos claros para as adorações e para as transações. Isso traz disciplina e ordem à vida, afastando o caos e a negligência.
  3. A correção dos costumes errados: A ayah demonstra que o Islão veio para corrigir as práticas e crenças equivocadas, mesmo aquelas que as pessoas consideram boas e piedosas, mas que não têm base na revelação divina. A verdadeira religião baseia-se na obediência a Deus e ao Seu Mensageiro, e não em tradições cegas ou invenções humanas.
  4. A facilidade e a ausência de dificuldade na religião: Deus não impõe aos Seus servos aquilo que lhes causa sofrimento ou constrangimento. O Islão é uma religião de facilidade e moderação, que leva em consideração a natureza humana e as suas capacidades.
  5. O temor a Deus é a chave para o sucesso: A verdadeira piedade (taqwa) é o critério do mérito perante Deus, e é ela que conduz o crente ao sucesso e à vitória, tanto nesta vida como na outra. Quem teme a Deus, Deus lhe concede uma saída para todas as dificuldades e lhe proporciona sustento por onde não imagina.


📜 Versículo 187-191 — Surata Al-Baqara

187أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
Está-vos permitido, nas noites de jejum, acercar-vos de vossas mulheres, porque elas são vossas vestimentas e vós osois delas. Deus sabe o que vós fazíeis secretamente; porém, absorveu-vos e vos indultou. Acercai-vos agora delas edesfrutai do que Deus vos prescreveu. Comei e bebei até à alvorada, quando podereis distinguir o fio branco do fio negro. Retornai, então ao, jejum, até ao anoitecer, e não vos acerqueis delas enquanto estiverdes retraídos nas mesquitas. Tais sãoas normas de Deus; não as transgridais de modo algum. Assim Deus ilucida os Seus versículos aos humanos, a fim de que Otemam.
188وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
Não consumais as vossas propriedades em vaidades, nem as useis para subornar os juizes, a fim de vos apropriardesilegalmente, com conhecimento, de algo dos bens alheios.
189۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Interrogar-te-ão sobre os novilúnios. Dize-lhes: Servem para auxiliar o homem no cômputo do tempo e noconhecimento da época da peregrinação. A virtude não consiste em que entreis nas casas pela porta traseira; a verdadeiravirtude é a de quem teme a Deus, para que prospereis.
190وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
Combatei, pela causa de Deus, aqueles que vos combatem; porém, não pratiqueis agressão, porque Deus não estima osagressores.
191وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ
Matai-os onde quer se os encontreis e expulsai-os de onde vos expulsaram, porque a perseguição é mais grave do que ohomicídio. Não os combatais nas cercanias da Mesquita Sagrada, a menos que vos ataquem. Mas, se ali vos combaterem, matai-os. Tal será o castigo dos incrédulos.
Al-BaqaraÍndice do Alcorão
286Versículo
MedinenseRevelation
189Versículo

Tradução — Al-Baqara 189

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Monday, September 7, 2026

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