Yas`aloonaka `anil ahillati qul hiya mawaaqeetu linnaasi wal Hajj; wa laisal birru bi an taatul buyoota min zuhoorihaa wa laakinnal birra manit taqaa; waatul buyoota min abwaa bihaa; wattaqullaaha la`allakum tuflihoon
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
(Muhammad!) para ummatira padha takor marang sira perkara ananing tanggal. Sira dhawuha: "Tanggal iku panengeran wektu tumrap kaperluaning manungsa lan tumrap waktuning Haji". Lan dudu kang aran becik iku anggonira mlebu ing omah saka mburi nanging kang aran becik iku wong kang bekti marang Allah lan padha mlebua ing omah saka lawange bae, lan padha bektiya ing Allah, supaya sira kabeh padha pikantuk kabegjan
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah: "Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji; Dan bukanlah kebajikan memasuki rumah-rumah dari belakangnya, akan tetapi kebajikan itu ialah kebajikan orang yang bertakwa. Dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya; dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung.
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
الْأَهِلَّةِ (al-ahillah): wujud jamak saka "hilāl", yaiku rembulan enom kang katon ing awal sasi, banjur saya gedhe nganti dadi rembulan kebak, banjur saya cilik maneh.
مَوَاقِيتُ (mawāqīt): wujud jamak saka "mīqāt", tegese wektu-wektu tartamtu utawa tandha wektu kanggo nindakake sawijining perkara.
الْبِرُّ (al-birr): kabecikan, kebecikan, utawa kabeh tumindak becik kang nyedhaki marang Allah.
ظُهُورِهَا (ẓuhūrihā): pungkurane omah, yaiku sisih mburi omah.
اتَّقَى (ittaqā): wong kang padha taqwa, yaiku wong kang ngati-ati lan njaga awake saka barang kang dilarang dening Allah.
تُفْلِحُونَ (tufliḥūn): supaya kowe padha begja, yaiku oleh kabegjan ing donya lan akhirat.
2) Jlentrehaning ayat:
Para sahabat padha takon marang Nabi Muhammad ﷺ babagan rembulan: kepriye kok rembulan iku wiwitane katon cilik banget, banjur saya gedhe nganti kebak, banjur saya cilik maneh kaya wiwitane? Allah paring wangsulan lumantar lisan Nabi: rembulan iku dadi tandha wektu kanggo manungsa. Kanthi rembulan, wong bisa ngerti kapan wayahe pasa, kapan wayahe haji, kapan wayahe ngetung setaun kanggo zakat, lan uga kanggo ngatur urusan dagang, utang-piutang, lan liya-liyane. Mula rembulan iku beda karo srengenge kang tetep ing kahanan siji, amarga rembulan owah-owahan dadi tandha wektu kanggo manungsa.
Banjur Allah nerangake bab liya kang ana gegayutane karo kebiasaan wong Arab ing jaman jahiliyah lan wiwitan Islam. Nalika wong lagi ihram (arep haji utawa umrah), dheweke ora mlebu omah saka lawang ngarep, nanging mlebu saka mburi omah, lan dheweke nganggep iku minangka tumindak becik utawa ibadah. Allah mbenerake pangerten iki: dudu kuwi kang diarani kabecikan. Kabecikan kang sejati yaiku tumindake wong kang taqwa marang Allah, yaiku wong kang nindakake prentahe lan nyingkiri larangane, ing lahir lan batin. Dene bab mlebu omah, mula mlebua saka lawange, amarga iku luwih gampang lan ora ngebot-eboti. Allah ora mbebani manungsa kanthi perkara kang angel lan nyusahake. Mula padha taqwa marang Allah ing kabeh kahanan, supaya kowe padha oleh kabegjan lan kamenangan ing donya lan akhirat.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki mulangake yen Islam iku agama kang gampang lan ora ngebot-eboti umate. Allah ora njaluk manungsa nindakake perkara kang angel tanpa guna, nanging kabeh prentahe mesthi ana hikmahe lan mupangate kanggo manungsa.
Rembulan dadi tandha wektu kanggo manungsa, mula kita bisa ngerti yen Islam iku agama kang ngatur urip manungsa kanthi teratur, saka bab ibadah nganti bab muamalah saben dinane.
Kabecikan kang sejati ora diukur saka wujud lahir utawa adat istiadat kang ora ana dhasare, nanging saka taqwa, yaiku ati kang tansah ngati-ati lan wedi marang Allah.
Ayat iki ngajak kita supaya tansah taqwa marang Allah ing saben kahanan, amarga taqwa iku dadi kunci kanggo oleh kabegjan ing donya lan akhirat.
Islam iku agama kang mulyakake akal lan mbuwang takhayul. Kebiasaan mlebu omah saka mburi nalika ihram iku takhayul kang ora ana dhasare, lan Allah mbenerake kanthi nuntun manungsa marang cara kang luwih gampang lan wajar.
Kanthi mangerteni ayat iki, kita dadi luwih tresna marang Al-Qur'an, amarga Al-Qur'an iku tuntunan urip kang tansah relevan ing saben jaman lan panggonan.
(Muhammad!) para ummatira padha takor marang sira perkara ananing tanggal. Sira dhawuha: "Tanggal iku panengeran wektu tumrap kaperluaning manungsa lan tumrap waktuning Haji". Lan dudu kang aran becik iku anggonira mlebu ing omah saka mburi nanging kang aran becik iku wong kang bekti marang Allah lan padha mlebua ing omah saka lawange bae, lan padha bektiya ing Allah, supaya sira kabeh padha pikantuk kabegjan
Ana ing wengine sasi Ramadhan sira padha dikenakake campur (jumbana) karo wong wadonira. Dheweke iku minangka sandhanganira, lan sira iku minangka sandhangan tumrap dheweke. Allah wis nguningani yen sira iku padha cidra marang awakira dhewe. Allah wis paring pangapura marang sira kabeh. Mula saiki sira padha ngumpulana wadonira lan padha ngupaya barang kang wis diwajibake dening Allah marang sira kabeh. Sira padha mangana lan padha ngombea, nganti cetha boleh kang putih saka bolah kang ireng yaiku waktu fajar, tumuli sira nyampurnakna puasanira nganti tekan ing wengi. Lan sira aja ngumpuli wadonira, yen sira pinuju i’tikaf kang mengkono iku larangane Allah, sira aja wani-wani cedhak-cedhak. Kaya mengkono iku Allah nerangake ayate marang para manungsa supaya padha wedi ing Panjenenangenira
Lan sira aja mangan bandhane kancanira kelawan batal (ora semesthine) lan sira padha aweh besel kelawan bandha mau marang Pengadilan, kang pamrihe supaya sira bisa mangan sebagian bandhane liyan kelawan laku dosa, ing mangka sira kabeh padha mangerti
(Muhammad!) para ummatira padha takor marang sira perkara ananing tanggal. Sira dhawuha: "Tanggal iku panengeran wektu tumrap kaperluaning manungsa lan tumrap waktuning Haji". Lan dudu kang aran becik iku anggonira mlebu ing omah saka mburi nanging kang aran becik iku wong kang bekti marang Allah lan padha mlebua ing omah saka lawange bae, lan padha bektiya ing Allah, supaya sira kabeh padha pikantuk kabegjan
Lan sira padha peranga krana ngrungkepi agamane Allah (Sabilillah) marang wong kang padha merangi sira, lana aja padha ngliwati wates. Lan satemene Allah iku ora remen marang wong kang padha ngliwati wates. Lan satemene Allah iku ora rena marang wong kang padha ngliawti wates
Lan sira padha merangana wong kafir kabeh, ing ngendi anggonira ketemu, yen wong kafir mau padha ngusir sira lan sira padha nundhunga saka panggonan kang sira ditundung. Dene fitnah iku luwih banget alane tinimbang perang (mateni). Lan sira aja padha merangi wong-wong mau ana ing Masjidil-Haram, kajaba yen dheweke iku merangi ing sira, sira perangana, kang mangkono iku mau dumunung piwales marang wong-wong kafir
Surat Al-Baqarah Ayat 189 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : (Muhammad!) para ummatira padha takor marang sira perkara ananing tanggal.…
Surat Ayat 189/286 — Surat Al-Baqarah البقرة (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Baqarah Rungokna, Surat Al-Baqarah Terjemah, Surat Al-Baqarah mp3, Surat Al-Baqarah pdf. Ayat 187–191. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.