スーラ アン・ヌール — 節 2

語句の解説

• زَانِيَة / زَانِي（姦通した女／男）：結婚歴がなく、自由人であり、成年で理性のある未婚者が姦通を犯した場合を指します。
• جَلْدَة（鞭打ち）：鞭で打つこと。一回の打撃を「一 جلدة」と呼びます。
• رَأْفَة（哀れみ・情け）：最も強い種類の慈悲心を指し、ここでは刑罰の執行を妨げるような過度の同情を意味します。
• طَائِفَة（一団・集団）：複数の信者の集まりを指します。

解説

アッラーは、未婚の男女が姦通を犯した場合の刑罰を明確に定められました。すなわち、それぞれに対して鞭打ち百回を執行することです。この刑罰は、自由人であり、成年で、理性があり、かつ結婚経験のない者に適用されます。預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）のスンナ（慣行）においては、この鞭打ちに加えて一年間の国外追放が併せて定められています。

アッラーは続けて、この刑罰の執行に際して、犯人の状況を見て過度の哀れみや同情を抱き、刑罰を軽減したり放棄したりしてはならないと命じられました。もし本当にアッラーと終末の日を信じているならば、アッラーの定められた刑罰を完全に執行すべきです。それは、個人の感情よりもアッラーの法を優先させることを意味します。

さらに、刑罰の執行に際しては、信者の一団が立ち会うことが命じられています。これは、刑罰が実際に執行されることを公に示し、犯人自身への戒めとするとともに、他の人々への教訓とし、社会におけるこの罪の重大性を認識させるためです。

このアヤトから得られる教訓と恵み

1. イスラームの法の完全性：このアヤトは、イスラームが個人の尊厳と社会の健全性を守るために、明確かつ実践可能な刑罰を定めていることを示しています。これにより、社会の道徳的基盤が強化されます。
2. 信仰と法執行の結びつき：アッラーは、刑罰の執行を信仰の条件と結び付けられました。これは、真の信仰とはアッラーの法を尊重し、実行することにあるという教えです。信仰は単なる言葉ではなく、行動と従順によって証明されるものです。
3. 公正さと感情のバランス：イスラームは、犯罪者に対する過度の感情的な同情が正義の執行を妨げてはならないと教えます。同時に、イスラーム全体は慈悲の宗教であり、刑罰は社会の浄化と犯罪者の更生を目的としています。
4. 刑罰の公衆性：刑罰を人々の前で執行することには、犯罪の抑止効果と、社会の道徳意識を高めるという深い知恵があります。これは、個人の尊厳を傷つけるためではなく、より大きな社会の利益と、将来の犯罪防止のためのものです。
5. 悔悟と更生の扉：この刑罰は、罪を犯した者がその代償を払い、社会に再び受け入れられるための浄化の手段でもあります。イスラームは罪人の絶望を望まず、悔悟と更生の道を常に開いています。