Sure An-Nur — Vers 60

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• Al-Qawā'id (القواعد): Die älteren Frauen, die aufgrund ihres hohen Alters keine Menstruation mehr haben und keine Kinder mehr gebären können.
• Lā Yarjūna Nikāḥan (لا يرجون نكاحًا): Sie erwarten und begehren keine Heirat mehr, weder aus eigenem Wunsch noch weil Männer sie begehren würden.
• An Yaḍa'na Thiyābahunna (أن يضعن ثيابهن): Das Ablegen der äußeren Gewänder wie des Umhangs (Jilbāb) und des Schleiers (Qinā'), die über der normalen Kleidung getragen werden.
• Ghayra Mutabarrijātin bi Zīnah (غير متبرجات بزينة): Ohne ihre verborgenen Reize oder ihren Schmuck zur Schau zu stellen.
• An Yasta'fifna (أن يستعففن): Dass sie auf das Ablegen dieser Kleidung verzichten und sie weiterhin tragen, aus Keuschheit und Zurückhaltung.

Die Auslegung der edlen Ayah:

Diese Ayah ist eine besondere Erleichterung und Barmherzigkeit Allahs für eine bestimmte Gruppe von Frauen – die älteren, betagten Frauen, die bereits in einem Alter sind, in dem sie weder die Menstruation noch die Schwangerschaft erwarten und auch kein Verlangen nach Heirat haben – weder von ihrer Seite noch von Seiten der Männer. Für diese Frauen ist es keine Sünde, ihre äußeren Gewänder wie den Umhang oder den Gesichtsschleier abzulegen, die sie normalerweise über ihrer Kleidung tragen – jedoch unter zwei wichtigen Bedingungen:

Erstens: Sie sollen dabei nicht ihre Schönheit oder ihren Schmuck zur Schau stellen. Das bedeutet, dass sie weiterhin ihre normale Kleidung tragen, die den Körper bedeckt, und nicht ihre Reize oder ihren Schmuck öffentlich zeigen.

Zweitens: Diese Erlaubnis gilt nur für die äußeren Kleidungsstücke – nicht für den Kopfschleier (Khimār) oder die Kleidung, die den Körper selbst bedeckt. Diese müssen sie weiterhin tragen.

Dann lenkt Allah die Aufmerksamkeit auf einen höheren Weg: Es ist besser und tugendhafter für sie, diese äußeren Gewänder weiterhin zu tragen und auf das Ablegen zu verzichten. Dies ist nämlich weiter entfernt von jedem Verdacht und bewahrt ihre Würde und ihren Anstand in der Gesellschaft. Es ist ein Zeichen von Gottesfurcht und Keuschheit, das ihnen einen höheren Rang bei Allah einbringt.

Die Ayah schließt mit den Worten: "Und Allah ist Allhörend und Allwissend." – Er hört alle eure Worte und kennt alle eure Absichten und Handlungen. Er weiß, ob eine Frau aus echter Not und mit keuscher Absicht handelt oder ob sie die Erlaubnis missbraucht, um ihre Reize zu zeigen. Nichts bleibt vor Ihm verborgen, und Er wird jede Seele nach dem vergelten, was sie verdient.

Eine Botschaft des Glaubens und der Ermutigung:

Diese Ayah zeigt uns die wunderbare Weisheit und Barmherzigkeit des Islam. Er ist eine Religion der Erleichterung, die das Leben der Menschen in allen Lebensphasen berücksichtigt – von der Jugend bis ins hohe Alter. Der Islam legt Wert auf die Würde der Frau in jeder Lebensphase und gibt ihr klare, praktische Richtlinien, die sowohl ihre Keuschheit als auch ihre Bequemlichkeit wahren.

Gleichzeitig lehrt uns diese Ayah eine wichtige Lektion: Das Festhalten an der Verschleierung und der Keuschheit ist nicht nur eine Pflicht, sondern auch eine Ehre und ein Schutz. Wer sich aus freien Stücken für das Beste entscheidet – auch wenn es nicht verpflichtend ist –, dem öffnet Allah Türen des Guten und erhöht seinen Rang.

Wie schön ist diese Religion, die den Menschen nicht überfordert, sondern ihm Erleichterung gewährt, ohne die Grenzen der Schicklichkeit zu überschreiten! Und wie groß ist die Barmherzigkeit Allahs, der für jede Lebensphase die passende Regelung gibt und dabei stets das Wohl seiner Diener im Blick hat.

Möge Allah uns alle zu jenen gehören lassen, die Seine Gebote befolgen, Seine Erleichterungen dankbar annehmen und das Beste wählen, was Er uns angeboten hat. Amen.