Sura Al-Ahzab — Versículo 50

Significados de las palabras:

• Aŷūrihinna: Sus dotes o regalos matrimoniales (el dinero o bienes que se entregan a la esposa como parte del contrato de matrimonio).
• Mā malakat yamīnuka: Lo que posee tu diestra, es decir, las esclavas (siervas) que Dios concedió al Profeta como botín de guerra.
• Afā'a Allahu 'alayka: Lo que Dios le concedió y le devolvió de los bienes de los incrédulos sin gran esfuerzo.
• Wahabat nafsahā: Que ofrece su persona voluntariamente, sin pedir dote ni exigir condiciones.
• Yastankihahā: Que desee tomarla en matrimonio.
• Jāliṣatan laka: Privilegio exclusivo para ti (el Profeta Muhammad), que no se extiende a los demás creyentes.
• Ḥaraj: Estrechez, dificultad o pecado.

Explicación de la aleya:

¡Oh, Profeta Muhammad! Dios le anuncia que le ha hecho lícitas varias categorías de mujeres para el matrimonio, como una muestra de honor y facilidad hacia él:

1. Sus esposas a las que ya entregó sus dotes completas, permaneciendo ellas en su matrimonio con todos los derechos y obligaciones establecidos.
2. Las esclavas que Dios le concedió como botín de guerra, sin necesidad de contrato ni dote, pues eran parte de lo que Dios le había otorgado.
3. Las hijas de sus tíos paternos (las mujeres de la tribu de Quraish), las hijas de sus tías paternas, las hijas de sus tíos maternos y las hijas de sus tías maternas (las mujeres de la tribu de Bani Zuhra), pero con la condición de que hubieran emigrado con él de La Meca a Medina. Quien no emigró, no era lícita para él en ese momento.
4. La mujer creyente que se ofrezca a sí misma al Profeta para casarse con él sin pedir dote, siempre que él desee tomarla en matrimonio. Este tipo de matrimonio (la "hiba" u ofrecimiento) era un privilegio exclusivo del Profeta Muhammad, que no se permitía a ningún otro creyente. Para los demás, el matrimonio requiere dote, tutor y testigos.

Dios aclara que Él ya había establecido las normas para los creyentes en cuanto a sus esposas —que no pueden tener más de cuatro a la vez— y en cuanto a sus esclavas —que pueden tenerlas sin límite de número—, pero para el Profeta amplió estas facilidades y le permitió lo que no permitió a otros, para que no sintiera ninguna estrechez ni dificultad en estos asuntos. Y Dios es Perdonador con Sus siervos cuando cometen errores, y Misericordioso con ellos al facilitarles las cosas.

Beneficios y lecciones de la aleya:

• La grandeza del Profeta Muhammad y el honor que Dios le concedió, pues estas facilidades especiales fueron una muestra del amor divino hacia él y de la consideración de su misión y circunstancias.
• La sabiduría de la legislación islámica: Dios establece normas generales para la comunidad, pero puede hacer excepciones para Su Mensajero según Su sabiduría, lo que demuestra que la ley divina no es rígida sino que se adapta a las situaciones con justicia y misericordia.
• La importancia de la emigración (Hégira) en la historia del Islam: la condición de la emigración con el Profeta muestra el valor de la fe sincera y el sacrificio por la causa de Dios, pues quienes abandonaron sus hogares y bienes por Dios y Su Mensajero merecieron este honor.
• La dignidad de la mujer en el Islam: la aleya menciona a las mujeres con respeto y les otorga derechos, ya sea como esposas con dote o como creyentes libres de elegir su destino, lo que refleja la consideración islámica por la mujer.
• La misericordia de Dios con Sus siervos: al final de la aleya, Dios se describe como Perdonador y Misericordioso, recordándonos que siempre hay espacio para el arrepentimiento y que Dios facilita las cosas a Sus siervos, no les impone cargas imposibles.
• La unicidad de la legislación divina: Dios sabe lo que es mejor para cada situación y para cada persona, y Su conocimiento abarca todo, por lo que el musulmán debe confiar en Sus mandatos y someterse a ellos con satisfacción.