章 妇女章 — 节 25

## 妇女章（第4章）第25节 注释

### 一、关键词语释义

• طَوْلًا：财富、能力、宽裕。
• الْمُحْصَنَاتِ：自由的女信士（即非奴隶身份的贞洁妇女）。
• فَتَيَاتِكُمُ：你们所拥有的女奴（信道的女仆）。
• أُجُورَهُنَّ：她们的聘礼（嫁妆）。
• مُحْصَنَاتٍ：贞洁的、已婚的（此处指保持贞操）。
• مُسَافِحَاتٍ：公开淫乱的女子。
• مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ：秘密结交情人而私通的女子。
• أُحْصِنَّ：她们已婚（已嫁人）。
• الْعَنَتَ：陷入淫乱、遭受罪罚或陷入困境。

### 二、经文详解

真主在这节经文中为那些无力迎娶自由女信士的穆斯林男子开了一条方便之门。经文首先指出：你们中谁没有足够的经济能力去迎娶自由的信道妇女，那么他可以娶自己所拥有的信道女奴。这里强调的是“信道”的女奴，即信仰伊斯兰教的女仆。

真主随后提醒人们：“真主最知道你们的信仰”——这是在安抚那些可能因娶女奴而感到自卑或犹豫的人，告诉他们信仰的真实状况只有真主全知，你们彼此在信仰和人性上是平等的，都是阿丹的后代，都是穆斯林，所以不要因娶女奴而感到羞耻或嫌弃。

接着经文规定了娶女奴的条件：

1. 必须征得女奴主人的同意；
2. 必须按照合理的标准给予她们聘礼；
3. 所娶的女奴应当是贞洁的——不是公开淫乱的女子，也不是秘密结交情人的女子。

关于女奴犯奸淫罪的处罚，经文规定：如果她们已婚（即嫁人后）犯了奸淫，那么她们的惩罚是自由已婚妇女的一半——即五十鞭刑，而不处以石刑（乱石砸死），因为她们的身份是奴隶，故刑罚减半。

经文最后阐明：允许娶女奴是针对那些担心自己会陷入淫乱、难以克制欲望的人的一种特许。但对于能够克制自己的人来说，忍耐（即不娶女奴，保持贞洁）是更好的选择，因为这样可以避免子女沦为奴隶的命运。真主是至赦的、至慈的，祂为信士们开辟了合法的途径，同时赦宥他们的过失。

### 三、经文启示与益处

1. 伊斯兰的宽容与务实：这节经文体现了伊斯兰教法对人性弱点的关怀。真主没有对无力娶自由妇女的人关上婚姻的大门，而是为他们提供了合法的替代方案，防止他们坠入非法淫乱的深渊。这显示了伊斯兰教法既严格又充满慈悯的特点。
2. 信仰面前人人平等：经文强调“你们彼此是相同的”，彻底否定了以出身、社会地位来评判人的观念。在真主看来，衡量一个人高贵与否的标准是信仰与敬畏，而非血统或身份。这一原则对于消除社会歧视、建立平等和谐的穆斯林社群具有深远意义。
3. 婚姻的严肃性与贞洁观：经文明确要求婚姻必须建立在合法、公开、贞洁的基础上，严禁任何形式的淫乱——无论是公开的还是秘密的。这提醒我们，伊斯兰对婚姻的态度是神圣而严肃的，它保护了妇女的尊严，也维护了社会的道德风尚。
4. 知足与自律的品德：经文最后劝导人们“忍耐是更好的”，这教导我们在面对欲望时，应当培养自制力和知足的心态。并非所有合法的都是最优的选择，有时放弃一些便利、选择更高标准的行为，反而能获得更大的回赐和更长远的利益。
5. 真主的慈悯与宽恕：经文以“真主是至赦的、至慈的”结尾，给人无限的希望。无论我们身处何种境遇，真主都为信士开辟了出路，只要我们虔诚敬畏、遵循正道，就能获得真主的赦宥与慈悯。这让我们对伊斯兰充满信心，对真主的恩典永怀感恩。