Sura Al-An'am — Werset 99

Znaczenie wybranych słów:

• „Khadiran” (خَضِرًا) – roślinność zielona, świeża, wilgotna.
• „Habban mutarákiban” (حَبًّا مُّتَرَاكِبًا) – ziarna (np. w kłosach) ułożone jedne nad drugimi, ściśle upakowane.
• „Tal'iha” (طَلْعِهَا) – pierwszy owoc palmy daktylowej, z którego wyrastają grona daktyli.
• „Kinwánun dániyah” (قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ) – grona daktyli zwisające nisko, łatwo dostępne do zerwania.
• „Mutashábihan wa ghayru mutashábih” (مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ) – podobne pod pewnym względem (np. liście) i różne pod innymi (np. smak, kształt owoców).
• „Yan'ih” (يَنْعِهِ) – dojrzałość owocu, jego pełne dojrzewanie.

Tafsir (interpretacja) wersetu:

To Allah – On jest Tym, który zsyła z nieba deszcz, a dzięki niemu wyprowadza z ziemi wszelkie rośliny – każdy rodzaj, który istnieje. Następnie z tej zielonej roślinności wyprowadza ziarna, które układają się jedne nad drugimi, jak w kłosach pszenicy, jęczmienia czy ryżu. Z palmy daktylowej – z jej pierwszego owocu, zwanego *tal'* – wyprowadza grona daktyli zwisające nisko, tak że sięgający je może je łatwo zerwać, zarówno stojąc, jak i siedząc. Allah wyprowadza także ogrody winorośli, drzewa oliwne i granaty, których liście są do siebie podobne, ale owoce różnią się smakiem, kształtem i właściwościami.

Następnie Allah zwraca się do ludzi: „Spójrzcie na ich owoce, gdy owocują i gdy dojrzewają” – to znaczy: obserwujcie, jak owoc początkowo jest mały i nieużyteczny, a potem rośnie, dojrzewa i staje się pożyteczny i smaczny. W tym wszystkim – w tym procesie wzrostu, różnorodności i dojrzewania – są wyraźne znaki i dowody na doskonałą moc Allaha, Jego mądrość i miłosierdzie, ale tylko dla ludzi, którzy wierzą i potrafią wyciągać wnioski z tych cudów natury.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Doskonała moc Allaha – Ten, kto patrzy na rośliny, ich wzrost i różnorodność, dostrzega, że tylko Stwórca o nieograniczonej mocy mógł to uczynić. To wzmacnia wiarę w Jego wielkość.
2. Jedność Stwórcy – Z jednej wody i jednej ziemi powstają różne rośliny o różnych smakach, kształtach i właściwościach. To dowód, że to Allah kieruje tym procesem, a nie ślepa natura.
3. Zachęta do refleksji i kontemplacji – Allah nakazuje nam patrzeć na owoce i ich dojrzewanie, abyśmy myśleli o Jego łasce. Kontemplacja stworzenia jest formą uwielbienia i prowadzi do głębszej wiary.
4. Wdzięczność za Boże dary – Widząc, jak Allah dostarcza nam pożywienie z ziemi i deszczu, powinniśmy być wdzięczni i używać tych darów w sposób zgodny z Jego wolą.
5. Wiara prowadzi do korzystania ze znaków – Tylko ludzie wierzący potrafią dostrzec w przyrodzie dowody na istnienie i mądrość Allaha. To zachęta do pielęgnowania wiary, aby otworzyć serce na te znaki.
6. Pokora i uznanie własnej słabości – Człowiek nie jest w stanie stworzyć nawet jednego ziarna, dlatego powinien uznać swoją zależność od Allaha i poddać się Jemu z pokorą.