Wa Huwal lazeee anzala minas samaaa`i maaa`an fa akhrajnaa bihee nabaata kulli shai`in fa akhrajnaa minhu khadiran nukhriju minhu habbam mutaraakibanw wa minan nakhli min tal`ihaa qinwaanun daaniyatunw wa jannaatim min a`naabinw wazzaitoona warrummaana mushhtabihanw wa ghaira mutashaabih; unzurooo ilaa samariheee izaaa asmars wa yan`ih; inna fee zaalikum la Aayaatil liqawminy yu`minoon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et c'est Lui qui, du ciel, a fait descendre l'eau. Puis par elle, Nous fîmes germer toute plante, de quoi Nous fîmes sortir une verdure, d'où Nous produisîmes des grains, superposés les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des régimes de dattes qui se tendent. Et aussi les jardins de raisins, l'olive et la grenade, semblables ou différents les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And it is He who sends down rain from the sky, and We produce thereby the growth of all things. We produce from it greenery from which We produce grains arranged in layers. And from the palm trees - of its emerging fruit are clusters hanging low. And [We produce] gardens of grapevines and olives and pomegranates, similar yet varied. Look at [each of] its fruit when it yields and [at] its ripening. Indeed in that are signs for a people who believe.
Et c'est Lui qui, du ciel, a fait descendre l'eau. Puis par elle, Nous fîmes germer toute plante, de quoi Nous fîmes sortir une verdure, d'où Nous produisîmes des grains, superposés les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des régimes de dattes qui se tendent. Et aussi les jardins de raisins, l'olive et la grenade, semblables ou différents les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« خَضِرًا » (khadiran) : signifie la végétation verte et tendre qui pousse de la terre.
« حَبًّا مُّتَرَاكِبًا » (habban mutarákiban) : des grains empilés les uns sur les autres, comme les épis de blé, d'orge ou de maïs.
« طَلْعِهَا » (tal'iha) : la première apparition du fruit du palmier, avant qu'il ne devienne des régimes.
« قِنْوَانٌ » (qinwán) : le pluriel de « qinw », qui désigne les régimes de dattes.
« دَانِيَةٌ » (dániyah) : proches et faciles à atteindre, sans effort.
« يَنْعِهِ » (yan'ihi) : la maturation complète du fruit, son passage à l'état mûr et savoureux.
Interprétation de la parole d'Allah :
C'est Allah Lui-même qui fait descendre du ciel la pluie bienfaisante. Par cette eau, Il fait sortir de la terre toutes sortes de végétaux. De cette végétation verte et tendre, Il fait émerger des grains qui s'empilent les uns sur les autres, comme les épis de blé, d'orge et autres céréales. Du palmier, Il fait sortir de sa fleur des régimes de dattes proches et faciles à cueillir, que ce soit pour celui qui est debout ou celui qui est assis. Il fait également pousser des jardins de vignes, ainsi que des oliviers et des grenadiers dont les feuilles se ressemblent, mais dont les fruits diffèrent en forme, en goût et en saveur.
Allah invite les hommes à contempler ces fruits dès leur première apparition, puis à observer leur maturation progressive jusqu'à ce qu'ils deviennent mûrs, savoureux et bénéfiques. Dans cette transformation merveilleuse — de la graine à la plante, puis au fruit mûr — se trouvent des preuves évidentes et des signes éclatants de la puissance d'Allah, de Sa sagesse et de Sa miséricorde, pour des gens qui croient sincèrement et qui tirent des leçons de ces merveilles.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La puissance infinie d'Allah : Ce verset nous montre comment une simple goutte d'eau, tombée du ciel, peut faire sortir de la terre morte une végétation luxuriante et variée. C'est une preuve éclatante que Celui qui a ce pouvoir est capable de ressusciter les morts et de faire renaître la vie après la mort.
L'importance de la contemplation : Allah nous ordonne de regarder et d'observer les fruits et leur maturation. Cette invitation à la réflexion montre que la foi n'est pas une croyance aveugle, mais une conviction bâtie sur l'observation et la méditation des signes de la création.
La diversité dans la création : Les feuilles de l'olivier et du grenadier se ressemblent, mais leurs fruits diffèrent. Cette diversité dans l'unité est une manifestation de la sagesse divine et de la perfection de Sa création.
La gratitude envers le Créateur : En voyant ces bienfaits — la pluie, les plantes, les fruits — le croyant est naturellement porté à remercier Allah et à reconnaître Ses faveurs innombrables.
La foi comme source de vision : Seuls ceux qui croient en Allah tirent profit de ces signes. La foi ouvre les yeux du cœur et permet de voir au-delà de l'apparence matérielle des choses, pour percevoir la main du Créateur dans chaque détail de l'univers.
Et c'est Lui qui vous a assigné les étoiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans les ténèbres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui savent!
Et c'est Lui qui vous a créés à partir d'une personne unique (Adam). Et il y a une demeure et un lieu de dépôt (pour vous.) Nous avons exposé les preuves pour ceux qui comprennent.
Et c'est Lui qui, du ciel, a fait descendre l'eau. Puis par elle, Nous fîmes germer toute plante, de quoi Nous fîmes sortir une verdure, d'où Nous produisîmes des grains, superposés les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des régimes de dattes qui se tendent. Et aussi les jardins de raisins, l'olive et la grenade, semblables ou différents les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi.
Et ils ont désigné des associés à Allah: les djinns, alors que c'est Lui qui les a créés. Et ils Lui ont inventé, dans leur ignorance, des fils et des filles, Gloire à Lui! Il transcende tout ce qu'ils lui attribuent.
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