Qad kaanat lakum uswatun basanatun feee Ibraaheema wallazeena ma`ahoo iz qaaloo liqawmihim innaa bura`aaa`u minkum wa mimmaa ta`budoona min doonil laahi kafarnaa bikum wa badaa bainanaa wa bainakumul `adaawatu wal baghdaaa`u abadan hattaa tu`minoo billaahi wahdahooo illaa qawla Ibraheema li abeehi la astaghfiranna laka wa maaa amliku laka minal laahi min shai; rabbanaa `alaika tawakkalnaa wa ilaika anabnaa wa ilaikal maseer
📖 Котормо (Кыргызча)
📖 Кыргызча
Силер үчүн Ибрахимде жана аны менен бирге болгон (ыймандуу) адамдард(ын жашоосунд)а өрнөк бар: Бир кезде алар (каапыр) элдерине «Биздин силерге жана силер сыйынган Аллаһтан башка кудайларга тиешебиз жок. биз силерге каапыр болдук! Эми, биз менен силердин араңарда, качан жеке-жалгыз Аллаһка ыйман келтиргениңерге чейин түгөнгүс душманчылык жана жек көрүү жаралды!» деп айтышкан. Бирок, Ибрахимдин атасына карата: «Мен сизге (Аллаһтан) кечирим сурай-мын. Сизге Аллаһ тарабынан (келе турган азаптан) эч нерсени кайтарууга кудуретим жетпейт»-деген сөзүн (өрнөк кылбагыла)”. О, Раббибиз! Биз Сага тобокел кылдык, Өзүңө кайттык жана кайтып баруу — Өзүңө гана
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
Поистине, для вас прекрасный есть пример В (пророке) Ибрахиме и в тех, кто следовал за ним, Когда народу своему они сказали: "Мы покидаем вас и то, Чему вы молитесь, опричь Аллаха. Мы отвергаем вас (и вашу веру); Вражда и ненависть навечно (Стеною) лягут между нами, Пока в Единого Аллаха не уверуете вы". Но (вам не могут быть примером) Слова, что Ибрахим отцу сказал: "Поистине, я о твоем прощении молиться буду, Но не владею я ничем перед Аллахом для тебя. О наш Господь! Мы лишь Тебе себя вверяем И с покаянием к Тебе идем; К Тебе лежит и наше возвращенье.
أُسْوَةٌ (усва): үлгү, өнөкөт, ээрчүүгө татыктуу жакшы үлгү.
بُرَآءُ (бурааъ): "بَرِيء" деген сөздүн жалпылык түрү, башкача айтканда "биз алардан жана алардын иш-аракеттеринен толук бошпуз, аларга эч кандай тиешебиз жок" дегенди билдирет.
بَدَا (бада): пайда болду, ачык-айкын көрүндү.
الْبَغْضَاءُ (ал-багдоо): катуу жек көрүү, өчөшүү.
أَنَبْنَا (анабнаа): Биз сага тообо кылып кайттык, багынып кайттык.
الْمَصِيرُ (ал-масыр): кайтып барыла турган жер, акырет.
Аяттын түшүндүрмөсү:
Эй ыймандуулар! Силер үчүн Ибрахим (алайхис-салам) жана аны менен бирге болгон ыймандуу адамдар эң жакшы үлгү болду. Алар өз коомундагы каапырларга ачык айтышты: "Биз силерден да, силердин Аллахтан башка сыйынган нерселериңерден да толук бошпуз. Биз силердин диниңерди четке кактык. Силер жалгыз Аллахка ыйман келтирмейинче, ортобузда түбөлүккө душмандык жана жек көрүүчүлүк пайда болду."
Бирок бул үлгүдөн Ибрахимдин атасына айткан сөзүнө окшошуу кирбейт. Анткени ал атасына: "Мен сени кечирүүнү Аллахтан сураймын, бирок Аллахтын алдында сага эч кандай жардам бере албаймын" деген эле. Бул сөз Ибрахимге атасынын Аллахтын душманы экендиги ачык-айкын болгонго чейин айтылган. Ага атасынын душман экендиги белгилүү болгондон кийин, ал андан баш тартты. Ошондуктан ыймандуу адамга мушрик үчүн кечирим суроо туура эмес.
Андан кийин Ибрахим жана аны менен болгондор Аллахка кайрылып айтышты: "Оо, Раббибиз! Биз сага гана таяндык, сага гана тообо кылып кайттык, акыретте да сага гана кайтабыз."
Аяттан алынуучу пайдалар жана исламга болгон кызыгууну арттыруучу ойлор:
Бул аят ыймандууларга Ибрахим (алайхис-салам) сыяктуу бекем ишенимдүү болууга чакырат. Аллахка жана Анын динине каршы келген нерселерден ачык баш тартуу – ыймандын күчтүүлүгүнүн белгиси.
Ислам – бул жөн гана айтылган сөз эмес, ал эң чоң үлгүлөрдү берген дин. Ибрахим (алайхис-салам) сыяктуу пайгамбарлардын жашоосу биз үчүн дайыма жол көрсөткүч.
Аллахка тообо кылып кайтуу, Ага таянуу жана акыретте Ага гана кайтарыла тургандыгыбызды эстен чыгарбоо – жүрөккө тынчтык жана ишеним берет.
Диндеги душмандык жана жек көрүүчүлүк адамдарга эмес, каапырлыкка жана Аллахка шерик кошууга каршы болушу керек. Эгер адамдар ыйманга келишсе, душмандык жок болуп, ордуна боорукердик жана биримдик келет.
Бул аят бизди Аллахтын жалгыздыгына ишенүүгө, Ага гана сыйынууга жана Анын буйруктарына бекем карманууга үндөйт. Ошондо биз да Ибрахим (алайхис-салам) сыяктуу Аллахтын сүйүктүү пенделеринен болобуз.
Силер үчүн Ибрахимде жана аны менен бирге болгон (ыймандуу) адамдард(ын жашоосунд)а өрнөк бар: Бир кезде алар (каапыр) элдерине «Биздин силерге жана силер сыйынган Аллаһтан башка кудайларга тиешебиз жок. биз силерге каапыр болдук! Эми, биз менен силердин араңарда, качан жеке-жалгыз Аллаһка ыйман келтиргениңерге чейин түгөнгүс душманчылык жана жек көрүү жаралды!» деп айтышкан. Бирок, Ибрахимдин атасына карата: «Мен сизге (Аллаһтан) кечирим сурай-мын. Сизге Аллаһ тарабынан (келе турган азаптан) эч нерсени кайтарууга кудуретим жетпейт»-деген сөзүн (өрнөк кылбагыла)”. О, Раббибиз! Биз Сага тобокел кылдык, Өзүңө кайттык жана кайтып баруу — Өзүңө гана
Алар“ эгерде силерди(н зыяныңарга бир мүмкүнчүлүк) таап калса эле, ошол замат душман болуп, колдору менен тилдерин силерге жамандык менен агытышат жана каапыр болушуңарды самап турушат
Силер үчүн Ибрахимде жана аны менен бирге болгон (ыймандуу) адамдард(ын жашоосунд)а өрнөк бар: Бир кезде алар (каапыр) элдерине «Биздин силерге жана силер сыйынган Аллаһтан башка кудайларга тиешебиз жок. биз силерге каапыр болдук! Эми, биз менен силердин араңарда, качан жеке-жалгыз Аллаһка ыйман келтиргениңерге чейин түгөнгүс душманчылык жана жек көрүү жаралды!» деп айтышкан. Бирок, Ибрахимдин атасына карата: «Мен сизге (Аллаһтан) кечирим сурай-мын. Сизге Аллаһ тарабынан (келе турган азаптан) эч нерсени кайтарууга кудуретим жетпейт»-деген сөзүн (өрнөк кылбагыла)”. О, Раббибиз! Биз Сага тобокел кылдык, Өзүңө кайттык жана кайтып баруу — Өзүңө гана
Аларда силер — Аллаһтан жана Акырет Күндөн үмүт кылгандар үчүн эң сонун үлгүлөр бар. Ким (үлгү алуудан) жүз бурса, (билип койгула:) Аллаһ Беймуктаж, Даңазалуу Зат! (Жогорку аяттарда мушриктер менен кандай позицияда болуу керектиги үйрөтүлдү. Бирок, качан алардын ашынган душмандыгы ашкере болмоюнча, алардын ыйманга келишинен үмүт үзбөгөн абзел. Себеби)
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.