Sourate Al-Mumtahina — Verset 4

Explication des mots :

• Us'wa : modèle, exemple à suivre.
• Bara' : pluriel de *bari'*, signifie "innocents" ou "désolidarisés".
• Kafarna bikum : nous avons mécru en vous, c'est-à-dire nous rejetons votre religion et vos croyances.
• Al-baghda' : la haine intense et profonde.
• Anabna : nous nous sommes tournés vers Toi avec repentir et sincérité.
• Al-masir : le retour final et le destin dernier.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô croyants, vous avez dans le Prophète Ibrahim (Abraham) et ceux qui l'ont suivi parmi les croyants un excellent modèle à suivre. En effet, ils ont déclaré ouvertement à leur peuple polythéiste : "Nous sommes innocents de vous et de ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous rejetons votre religion et nous la désavouons. La haine et l'inimitié sont désormais établies entre nous et vous, et ce, pour toujours, tant que vous persistez dans votre mécréance, jusqu'à ce que vous croyiez en Allah seul, sans Lui associer quoi que ce soit."

Cependant, il y a une exception dans cet exemple : celle de la demande de pardon qu'Ibrahim a faite pour son père. Cette action ne doit pas être imitée, car elle a eu lieu avant qu'Ibrahim ne réalise clairement que son père était un ennemi d'Allah. Lorsqu'il a compris cela, il s'est désolidarisé de lui. Ainsi, il n'est pas permis au croyant de demander pardon pour un polythéiste, car Ibrahim lui-même a dit à son père : "Je demanderai pardon pour toi, mais je ne peux rien faire pour toi contre Allah. Si tu meurs sur ta mécréance, je ne pourrai pas te protéger du châtiment divin."

Puis Ibrahim et ses compagnons ont conclu par une invocation montrant leur totale dépendance envers Allah : "Notre Seigneur, c'est en Toi que nous plaçons notre confiance, c'est vers Toi que nous revenons repentants, et c'est vers Toi que se fera le retour final au Jour de la Résurrection."

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La loyauté et le désaveu : Le croyant doit aimer pour Allah et détester pour Allah. Il doit être solidaire des croyants et se désolidariser des mécréants, sans compromis sur les principes fondamentaux de la foi.
2. La fermeté dans la foi : Ibrahim et ses compagnons nous enseignent le courage de déclarer haut et fort sa foi, même face à son propre peuple et à sa famille, lorsque ceux-ci s'opposent à la vérité.
3. La pureté du monothéisme : L'inimitié envers la mécréance ne cesse que lorsque les gens croient en Allah seul. C'est un appel à la pureté du tawhid (unicité d'Allah) dans nos cœurs et nos actes.
4. La distinction entre le licite et l'illicite : Même un prophète comme Ibrahim ne peut pas intercéder pour son père polythéiste. Cela montre que la foi prime sur les liens du sang, et que la demande de pardon pour un mécréant est interdite.
5. La confiance en Allah : Le croyant doit placer sa confiance en Allah seul, revenir à Lui dans le repentir, et savoir que le retour final est vers Lui. C'est là la source de la sérénité et de la force intérieure.
6. L'espoir dans la miséricorde d'Allah : Malgré la dureté de la séparation d'avec les mécréants, le croyant garde l'espoir que la foi peut les atteindre, et c'est pourquoi l'inimitié n'est pas éternelle : elle cesse dès qu'ils croient en Allah seul.