Sura Al-Jumu'a — Versículo 11

Significado de algunas palabras del versículo:

• Tijārah (تجارة): El comercio o negocio al que salieron los creyentes.
• Lahw (لهو): Distracción o entretenimiento; en este contexto, el sonido del tambor que anunciaba la llegada de la caravana comercial.
• Infaddū (انفضّوا): Se dispersaron y se apartaron rápidamente.
• Qā’iman (قائمًا): De pie, en alusión a que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) estaba de pie en el púlpito pronunciando el sermón del viernes.
• Jairu ar-Rāziqīn (خير الرازقين): El Mejor de los proveedores de sustento; Quien otorga el sustento a todas las criaturas.

Explicación del versículo:

Este versículo narra un suceso ocurrido durante el sermón del viernes en la época del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él). La ciudad de Medina sufría una gran sequía y escasez, y la gente esperaba con ansia la llegada de una caravana comercial procedente de Sham (la Gran Siria), liderada por Dihyah ibn Khalifah al-Kalbi. Cuando la caravana llegó, se anunció su entrada con el toque de un tambor. Al escuchar ese sonido y ver la mercancía, muchos de los presentes en la mezquita se levantaron y salieron apresuradamente hacia la caravana, dejando al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) solo en el púlpito, de pie, pronunciando el sermón del viernes.

Dios, Glorificado sea, reprende esta actitud y ordena a Su Mensajero que les diga: "Lo que hay junto a Dios" —es decir, la recompensa y el bien que Él ha preparado para quienes obedecen y buscan Su complacencia— "es mejor que la distracción y que el comercio". Esto significa que la recompensa divina es superior y más duradera que cualquier ganancia material o placer pasajero. El versículo concluye afirmando que Dios es el Mejor de los proveedores de sustento, pues Él es Quien concede la provisión a todas sus criaturas, y por tanto, es a Él a quien se debe pedir y en Quien se debe confiar para obtener el bien en esta vida y en la venidera.

Lecciones y beneficios que se extraen del versículo:

1. La prioridad de lo espiritual sobre lo material: El creyente debe anteponer el recuerdo de Dios y la obediencia a Él por encima de cualquier interés mundano, por muy atractivo que parezca. El sustento que Dios garantiza no debe hacer que el musulmán descuide sus obligaciones religiosas.
2. La gravedad de abandonar el sermón del viernes: El versículo muestra la desaprobación divina hacia quienes abandonan el sermón por asuntos mundanos, lo que enseña la importancia de asistir y prestar atención al sermón del viernes como un acto de adoración.
3. La confianza en Dios como Proveedor: Dios es el único que otorga el sustento, y Su provisión es segura. Por ello, el creyente debe buscar el sustento con esfuerzo, pero sin que ello le haga olvidar que el verdadero bien está en lo que Dios tiene reservado para los piadosos.
4. La excelencia de la recompensa divina: Lo que Dios ha preparado para Sus siervos creyentes es infinitamente superior a cualquier ganancia terrenal, tanto en cantidad como en calidad y permanencia. Esto motiva al musulmán a esforzarse en las obras de bien y a no apegarse a los placeres efímeros.
5. La educación del Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y su paciencia: El hecho de que el Profeta permaneciera de pie en el púlpito mientras sus compañeros salían muestra su noble carácter y su paciencia, y enseña a los líderes y predicadores a ser tolerantes y a continuar su misión a pesar de las distracciones de la gente.