장 알-주무아 — 절 11

معاني الكلمات:

• انفضّوا: تفرّقوا وذهبوا مسرعين.
• اللهو: ما يُلهي عن الخير ويشغل عنه، كالطبل ونحوه.
• قائماً: واقفاً على المنبر تخطب.
• خير الرازقين: أفضل من يعطي ويرزق، لأنه مصدر كل رزق.

تفسير الآية:

نزلت هذه الآية في حادثة وقعت في عهد النبي ﷺ، إذ كان يخطب يوم الجمعة، فدخلت قافلة تجارية للمدينة، ومعها لهوٌ (صوت طبل)، فتفرّق كثير من المسلمين من المسجد وتركوا النبي ﷺ واقفاً على المنبر يخطب، وانشغلوا بالتجارة واللهو. فعاتبهم الله تعالى بهذه الآية، وأمر نبيه ﷺ أن يقول لهم: ما عند الله من الثواب والأجر العظيم خيرٌ لكم من اللهو ومن التجارة، لأن ما عند الله باقٍ ونافعٌ في الآخرة، بينما اللهو والتجارة زائلان ومشغِلان عن ذكر الله. ثم ختم الله الآية بقوله: "والله خير الرازقين"، أي أن الله وحده هو خير من يرزق ويعطي، فاطلبوا الرزق منه، وأطيعوه لتنالوا خيري الدنيا والآخرة، ولا تقدّموا شيئاً من أمور الدنيا على طاعته وذكره.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. تقديم طاعة الله على مصالح الدنيا: تعلّمنا الآية أن ذكر الله والصلاة مقدّمان على أي شأن دنيوي، مهما كان مغرياً، فمن قدّم أمر الله نال البركة في دنياه وآخرته.
2. الرزق الحقيقي عند الله: الله هو الرزّاق وحده، وهو خير الرازقين، فمن ترك شيئاً لله عوّضه الله خيراً منه، فالدنيا كلها بيده، وهو القادر على أن يرزق عبده من حيث لا يحتسب.
3. التحذير من فتنة المال واللهو: الآية تنبّه المسلم إلى أن الانشغال بالدنيا وملذاتها قد يفوّت عليه خيراً عظيماً، كصلاة الجمعة والخطبة، فليحرص المؤمن على اغتنام أوقات الطاعة قبل أن تفوته.
4. الأدب مع النبي ﷺ: في الآية توجيه للمسلمين باحترام مقام النبي ﷺ وعدم تركه قائماً، وهذا يعلّمنا أهمية الأدب مع العلماء والدعاة وعدم الانشغال عن مجالس العلم والذكر.
5. الرغبة في الآخرة: ما عند الله من النعيم والثواب خير وأبقى من كل متاع الدنيا، فليجعل المؤمن همّه الآخرة، وليطلب رزقه من الله مع التوكل عليه، فهو خير الرازقين.