Сура Аль-Джумуа — Аят 2

Разъяснение значений некоторых слов аята:

• الْأُمِّيِّينَ (аль-уммийин) — арабы, которые не умели ни читать, ни писать, и у которых не было ни Писания, ни следов прежнего послания.
• يَتْلُو (ятлю) — читает, возвещает.
• يُزَكِّيهِمْ (юзаккихим) — очищает их от скверны многобожия и дурных нравов.
• الْحِكْمَةَ (аль-хикма) — мудрость, то есть Сунна (пророческое наставление) и разъяснение Шариата.
• ضَلَالٍ مُّبِينٍ (далялин мубин) — явное заблуждение, очевидное уклонение от истины.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о Своей великой милости: Он — Тот, Кто отправил к арабам, народу, не умевшему читать и писать и не имевшему ни Книги, ни пророка среди себя, Посланника из их же среды — Мухаммада ﷺ. Он не был чужим для них: он был одного с ними рода, говорил на их языке, жил среди них, и потому они могли легко понять его и последовать за ним.

Этот Посланник читает им знамения Аллаха — аяты Корана, несмотря на то что сам он не умел ни читать, ни писать. Это само по себе является ясным чудом и доказательством правдивости его пророчества. Он очищает их души и сердца от многобожия, от поклонения идолам и от дурных нравов, к которым они привыкли, и обучает их Корану и мудрости — то есть Сунне и законам Шариата.

А ведь до его прихода они находились в глубоком, очевидном заблуждении: поклонялись истуканам, проливали кровь, разрывали родственные связи и погрязли в невежестве. Ислам вывел их из этой тьмы к свету, из унижения к достоинству, из разрозненности к единству.

Этот аят — напоминание о том, как Всевышний Аллах по Своей милости избирает посланников и направляет народы к истине. Он показывает, что истинное руководство приходит только от Аллаха, и что Коран — это свет, который преображает человека и общество. Тот, кто принимает это руководство, обретает счастье в обоих мирах, а тот, кто отворачивается, теряет великое благо.