スーラ アル・アアラーフ — 節 38

### 語句の解説

• أُمَمٍ：「共同体」「集団」の複数形。ここでは、過去の不信心な民の集団を指す。
• خَلَتْ：「過ぎ去った」「先立った」の意。過去に滅び去った民を指す。
• ادَّارَكُوا：「互いに追いつき、集まり合う」の意。全員が地獄に揃うことを表す。
• أُخْرَاهُمْ：「最後の者たち」。ここでは、後に続いた者たち、つまり追従者や下層の者たちを指す。
• أُولَاهُمْ：「最初の者たち」。ここでは、先導者や指導者、上層の者たちを指す。
• ضِعْفًا：「倍の」「倍加された」の意。ここでは、倍加された懲罰を指す。

### アーヤの解説

アッラーは、この世で神を冒涜し、預言者たちを嘘つきと呼んだ不信心者たちに対して、地獄への入場を命じる。その際、彼らだけではなく、彼ら以前に同じように不信心でありながら滅び去った、ジンと人間の共同体と共に入るよう告げられる。つまり、彼らは過去の不信心な民と同列に扱われ、同じ運命を辿ることになる。

地獄の中では、一つの共同体が入ってくるたびに、その共同体は自分たちを迷わせた先の共同体を呪う。なぜなら、彼らは先人たちの悪しき慣習や誤った教えに従った結果、この罰を受けることになったからである。こうして、先導者と追従者が互いに呪い合いながら、全員が地獄に集まるまで続く。

やがて、全ての者が地獄に集まり、後の者たち（追従者）が先の者たち（指導者）について、アッラーにこう訴える。「我々の主よ、これらの者たちが我々を迷わせました。彼らに地獄の懲罰を倍にして与えてください」。しかし、アッラーはこう応える。「誰にでも倍の懲罰がある。だが、あなたがたは（その実態を）知らない」。つまり、指導者たちには、自ら迷ったことと、他人を迷わせたことによる二重の懲罰があり、追従者たちにも、自ら迷ったことと、指導者に従ったことによる二重の懲罰がある。しかし、追従者たちは自分たちの懲罰の実態を知らず、ただ他人の懲罰の倍加だけを求めるのである。

### このアーヤから得られる教訓と導き

1. 悪しき先導者の罪の重さ：人を誤った道に導く者は、自らの罪に加えて、その追随者の罪の一部も負うことになる。これは、指導的立場にある者への厳しい警告である。
2. 盲目的追従の危険性：無批判に他人の思想や行動に従うことは、最終的に自らを破滅に導く。信仰においても、物事の判断においても、自ら真理を求め、理性を用いることの重要性が示されている。
3. 地獄の懲罰の厳しさ：このアーヤは、不信心と悪の誘惑がもたらす結末が、いかに深刻で恐ろしいものであるかを物語っている。それゆえ、現世での選択が来世の永遠の運命を決めるという、イスラームの根本的な教えを再認識させられる。
4. アッラーの完全な公正さ：誰に対しても、その行いに応じた報いが与えられる。アッラーの裁きは、いかなる不正もなく、完全に公正である。この公正さへの確信は、信仰者に安心感と、善行への動機を与える。
5. 悔悟と救済の機会：このような厳しい警告が下されているのは、現世にいる間に悔い改め、アッラーの慈悲に縋るための機会を与えるためである。イスラームは、絶望の宗教ではなく、常に悔悟の扉を開く、慈悲の宗教であることを忘れてはならない。