At-Tawba · 29/129
Tradução Transliteração — Surata At-Tawba
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ۝٢٩
Qaatilul lazeena laa yu`minoona billaahi wa laa bil yawmil Aakhiri wa laa yuharrimoona maa harramal laahu wa Rasooluhoo wa laa yadeenoona deenal haqqi minal lazeena ootul Kitaaba hattaa yu`tul jizyata ai yadinw wa hum saaghiroon
📖 Em Português
Combatei aqueles que não crêem em Deus e no Dia do Juízo Final, nem abstêm do que Deus e Seu Mensageiroproibiram, e nem professam a verdadeira religião daqueles que receberam o Livro, até que, submissos, paguem o Jizya.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Al-Jizyah": Um imposto de proteção pago pelos não-muçulmanos que vivem sob a proteção do Estado Islâmico, em troca da segurança de suas vidas, bens e liberdade religiosa.
  • "ʿAn yadin": Significa que eles a pagam com as próprias mãos, em estado de submissão e humildade, reconhecendo a autoridade do governo islâmico.
  • "Ṣāghirūn": Humilhados, submissos, sem arrogância ou resistência.

Interpretação da Nobre Versículo:

Ó crentes, Allah ordena que combatam aqueles que não creem em Allah como o único Deus digno de adoração, nem creem no Dia do Juízo Final e na recompensa e no castigo, e que não proíbem o que Allah e Seu Mensageiro proibiram — como a carne de animais mortos sem sacrifício, a carne de porco, o vinho, a usura (riba) e outras práticas ilícitas — e que não seguem a religião da verdade, que é o Islam, entre aqueles que receberam os Livros Sagrados (os judeus e os cristãos). A ordem é para que sejam combatidos até que paguem a jizyah (imposto de proteção) com as próprias mãos, em estado de submissão e humildade, reconhecendo a soberania do Estado Islâmico.

Esta versículo estabelece a base para a relação entre o Estado Islâmico e os seguidores das religiões anteriores, concedendo-lhes o direito de viver em segurança e praticar sua fé, desde que paguem a jizyah em sinal de submissão à autoridade islâmica, sem que isso signifique humilhação ou opressão, mas sim um reconhecimento da supremacia da lei islâmica sobre eles.


Lições e Benefícios Extraídos:

  1. Justiça e organização nas relações internacionais: O Islam estabelece regras claras para o tratamento com os não-muçulmanos, garantindo-lhes proteção e segurança em troca da jizyah, o que demonstra a sabedoria divina em organizar a convivência entre diferentes comunidades.
  2. Preservação da liberdade religiosa: A jizyah não é um imposto punitivo, mas sim um meio de garantir aos judeus e cristãos o direito de praticarem sua religião sem interferência, vivendo sob a proteção do Estado Islâmico.
  3. A dignidade do crente: O Islam ensina que o muçulmano deve ser forte e digno, não se submetendo a nenhuma autoridade que contradiga os ensinamentos de Allah, mas também deve ser justo e misericordioso com aqueles que estão sob sua proteção.
  4. A sabedoria da legislação divina: Allah, em Sua infinita sabedoria, estabeleceu leis que equilibram a justiça e a misericórdia, garantindo a estabilidade da sociedade e a proteção dos direitos de todos, muçulmanos e não-muçulmanos.
  5. Convite à reflexão: Esta versículo nos convida a refletir sobre a grandeza do Islam, que não força ninguém a se converter, mas estabelece um sistema justo de convivência, onde cada um pode viver de acordo com sua fé, desde que respeite a autoridade do Estado e contribua para o bem-estar comum.


📜 Versículo 27-31 — Surata At-Tawba

27ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Deus absolverá, depois disso, quem Lhe aprouver, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.
28يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
Ó fiéis, em verdade os idólatras são impuros. Que depois deste seu ano não se aproximem da Sagrada Mesquita! E setemeis a pobreza, sabei que se a Deus aprouver, enriquecer-vos-á com Sua bondade, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
29قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
Combatei aqueles que não crêem em Deus e no Dia do Juízo Final, nem abstêm do que Deus e Seu Mensageiroproibiram, e nem professam a verdadeira religião daqueles que receberam o Livro, até que, submissos, paguem o Jizya.
30وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Os judeus dizem: Ezra é filho de Deus; os cristãos dizem: O Messias é filho de Deus. Tais são as palavras de suasbocas; repetem, com isso, as de seus antepassados incrédulos. Que Deus os combata! Como se desviam!
31اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Tomaram por senhores seus rabinos e seus monges em vez de Deus, assim como fizeram com o Messias, filho de Maria, quando não lhes foi ordenado adorar senão a um só Deus. Não há mais divindade além d'Ele! Glorificado seja pelosparceiros que Lhe atribuem!
At-TawbaÍndice do Alcorão
129Versículo
MedinenseRevelation
29Versículo

Tradução — At-Tawba 29

Surata At-Tawba Versículo 29 - Ler, Ouvir, Tradução, Português : Combatei aqueles que não crêem em Deus e no Dia…

Surata Versículo 29/129 — Surata At-Tawba التوبة (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata At-Tawba Ouvir, Surata At-Tawba Tradução, Surata At-Tawba mp3, Surata At-Tawba pdf. Versículo 27–31. Em Português: Español.




Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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