Qaatilul lazeena laa yu`minoona billaahi wa laa bil yawmil Aakhiri wa laa yuharrimoona maa harramal laahu wa Rasooluhoo wa laa yadeenoona deenal haqqi minal lazeena ootul Kitaaba hattaa yu`tul jizyata ai yadinw wa hum saaghiroon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, après s'être humiliés.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Fight those who do not believe in Allah or in the Last Day and who do not consider unlawful what Allah and His Messenger have made unlawful and who do not adopt the religion of truth from those who were given the Scripture - [fight] until they give the jizyah willingly while they are humbled.
Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, après s'être humiliés.
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Traduction — Tafsir
Explication des termes clés :
Al-Jizya : impôt de capitation perçu sur les non-musulmans protégés (Ahl al-Dhimma) en échange de leur protection et de leur liberté de culte.
ʿAn yad : signifie qu'ils la paient de leurs propres mains, dans une position de soumission, et non par contrainte ou par procuration.
Ṣāghirūn : humiliés, abaissés, soumis à l'autorité de l'État islamique.
Interprétation de la parole d'Allah :
Allah ordonne aux croyants de combattre les gens du Livre (juifs et chrétiens) qui persistent dans la mécréance et ne remplissent pas les conditions de la foi véritable. Ces conditions sont au nombre de quatre : croire en Allah sans Lui associer quoi que ce soit, croire au Jour Dernier et à la rétribution des œuvres, respecter les interdits divins énoncés par Allah et Son Messager (comme la viande morte, le porc, le vin, l'usure), et suivre la religion de la vérité, c'est-à-dire l'Islam dans sa globalité. Ceux qui s'écartent de ces principes parmi les juifs et les chrétiens doivent être combattus jusqu'à ce qu'ils acceptent de payer la jizya de leurs propres mains, dans un état de soumission et d'humilité, reconnaissant ainsi l'autorité de l'État musulman et acceptant de vivre sous sa protection en tant que citoyens de seconde catégorie (dhimmis). Ce verset établit la légitimité du djihad défensif et offensif contre ceux qui s'opposent à la propagation de l'Islam, tout en offrant une alternative pacifique : le paiement de la jizya qui garantit leur sécurité et leur liberté religieuse.
Leçons et sagesses tirées de ce verset :
La clémence de l'Islam : ce verset montre que l'Islam ne force pas les gens du Livre à se convertir, mais leur offre un statut protégé (dhimma) en échange d'une contribution financière modeste, leur permettant de conserver leur foi et leurs pratiques religieuses.
La justice dans le djihad : le combat n'est pas dirigé contre les personnes en raison de leur religion, mais contre ceux qui s'opposent à la vérité et refusent de reconnaître l'autorité divine. Dès qu'ils acceptent de payer la jizya, ils deviennent des protégés dont la vie, les biens et l'honneur sont sacrés.
La dignité de l'Islam : ce verset enseigne aux musulmans que leur religion est la vérité suprême et qu'ils doivent la défendre avec courage et détermination, sans compromis sur les principes fondamentaux.
La miséricorde divine : en offrant la possibilité de payer la jizya, Allah ouvre une porte de salut pour ceux qui ne se convertissent pas, leur permettant de vivre en paix sous la protection de l'État islamique, tout en maintenant la supériorité de l'Islam sur toutes les autres croyances.
L'importance de la communauté musulmane : ce verset souligne la nécessité d'une autorité politique forte qui applique les lois divines et protège les frontières de l'Islam, garantissant ainsi la sécurité et la stabilité de la société musulmane.
O vous qui croyez! Les associateurs ne sont qu'impureté: qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci. Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous enrichira, s'Il veut, de par Sa grâce. Car Allah est Omniscient et Sage.
Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, après s'être humiliés.
Les Juifs disent: «'Uzayr est fils d'Allah» et les Chrétiens disent: «Le Christ est fils d'Allah». Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu'Allah les anéantisse! Comment s'écartent-ils (de la vérité)?
Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui! Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent.
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