スーラ アッ・タウバ — 節 60

## 言葉の意味

• الصَّدَقَاتُ：義務的な喜捨（ザカート）
• الْفُقَرَاءِ：貧者（最低限の生活もできない者）
• الْمَسَاكِينِ：貧困者（生活に必要なものを十分に持たない者）
• الْعَامِلِينَ عَلَيْهَا：ザカートの徴収・管理に携わる役人
• الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ：心を和らげられる者（イスラームへの傾倒や信仰強化が期待される者）
• الرِّقَابِ：奴隷の解放、契約による解放を目指す者
• الْغَارِمِينَ：債務者（借金に苦しむ者）
• فِي سَبِيلِ اللَّهِ：アッラーの道のための戦い（ジハード）に従事する者
• ابْنِ السَّبِيلِ：旅路で困窮した旅行者

## 解説

アッラーはこの聖句において、義務的な喜捨（ザカート）の使途を明確に限定されました。「確かに喜捨は……」という表現は、これらの使途以外には用いることができないことを示しています。

第一に、貧者とは、働く手段や収入があっても生活を維持できない者を指します。第二に、貧困者とは、ほとんど何も持たず、その困窮ぶりが人目に見えて明らかな者です。第三に、ザカートの徴収・管理に携わる役人は、その業務に見合う報酬を受け取ります。第四に、心を和らげられる者とは、イスラームへの改宗が期待される者、信仰の弱い者、あるいはイスラーム社会に害を及ぼす恐れのある者で、その害を防ぐために与えられる場合もあります。

第五に、奴隷の解放のための使途は、奴隷が自由を得るための身代金や、契約による解放を目指す者の援助に充てられます。第六に、債務者とは、浪費や罪によるものではなく、正当な理由で借金を負い、返済が困難な者を指します。第七に、アッラーの道のためとは、戦いに参加する者やその装備のための費用です。第八に、旅路で困窮した旅行者とは、故郷を離れて旅の途中で資金が尽きてしまった者を指します。

これらの使途への分配は、アッラーが定められた義務であり、人間の勝手な判断で変更することはできません。アッラーはご自身の僕たちの利益を完全にご存知であり、その定めには深い英知があります。

## この聖句から得られる教訓と恵み

1. イスラームの完全性：この聖句は、社会における富の分配が神の啓示によって詳細に定められていることを示しています。これは、人間の不完全な判断ではなく、全知全能の創造主による完全な制度です。
2. 社会的連帯の精神：ザカートは単なる施しではなく、社会の構成員全員が互いを支え合う制度です。貧しい者、借金に苦しむ者、旅人、奴隷など、社会のあらゆる弱者が保護の対象とされています。
3. バランスの取れた社会の実現：この制度により、富が一部の者に集中することなく、社会全体で循環します。これによって、貧富の格差が縮小し、社会の安定がもたらされます。
4. アッラーの英知への信頼：私たちは時に、なぜこのような使途なのか理解できないこともありますが、アッラーは「全知にして英知」であられ、常に僕たちの最善を知っておられます。この聖句は、私たちがアッラーの定めに完全に信頼し、服従することの重要性を教えています。
5. 実践的な信仰：ザカートは信仰の実践であり、言葉だけでなく行動で示すことを求めています。これにより、信仰が日常生活の中で具体的に現れるのです。